Vayera - Revele algo novo todos os dias

Nesta semana, lemos o Parasha Vayerá (Génesis 18:1-22:24). "Vayerá elav HaShem (" e HaShem apareceu diante dele [Abraão]) "18: 1. O Talmud no tratado de Sota 14A ensina que HaShem foi visitar Abraão, que estava convalescendo depois de sua circuncisão.

"E ele estava sentado na entrada de sua tenda no calor do dia."

Em sua condição fraca, Abraham estava sentado para ver se alguém passava na frente de sua tenda para que ele pudesse cumprir o preceito de convidar convidados. HaShem havia tornado o dia extraordinariamente quente para que Abraão não se incomodasse em trazer convidados ... Mas quando HaShem viu que Abraão sentiu o fracasso em cumprir esse Preceito, HaShem enviou três anjos na forma de homens.

O rabino Shalom Shwadron zt "l salienta que, se Abraão estava tão triste com a ausência de convidados em 24 horas, certamente podemos deduzir que sua casa estava sempre cheia de convidados. E se considerarmos o que nossos Sábios nos dizem que Abraão ele tinha uma pousada onde comida, bebida e hospedagem eram oferecidas, novamente podemos certamente assumir que todos aqueles que passaram a noite lá não se aventuraram naquele dia opressivamente quente.Portanto, naquele mesmo dia, Abraão já tinha alguns convidados.

Se sim, por que era crucial para Abraão ter novos convidados?

O rabino Shalom explica que o alto e exemplar Jésed (atos de bondade) de Abraão não foi realizado apenas no plano físico. A comida que Abraão deu a seus convidados também foi uma maneira de ensiná-los a apreciar todas as bênçãos que HaShem concede ao mundo. Abraão não queria simplesmente alimentá-los, mas mostrar-lhes o que e como comer.

Assim como HaShem renova Sua Criação todos os dias, Abraão tinha uma sede diária de criar novas almas, revelando a elas a existência de HaShem.

Aquele Jessé espiritual de revelar algo novo todos os dias era algo que Abraão não podia mais cumprir com os convidados do dia anterior. Portanto, Abraão estava sentado na entrada de sua tenda, esperando criar novas almas, naquele dia também.

Com isso, podemos entender mais profundamente as palavras de nossos Sábios, que ensinam que, pelo mérito da comida que Abraão servia a seus convidados, seus descendentes seriam alimentados com Mana durante os quarenta anos de jornada no deserto. Abraão serviu as pessoas com comida terrena, ensinando-as a comer da maneira que HaShem pede. Da mesma forma, HaShem serviu a seus descendentes a comida celestial.

Abraão lutou para cumprir plenamente o aspecto espiritual até do Jésed, que era "físico". Também podemos aprender uma mensagem importante através do seguinte incidente que aconteceu com o Maguida de Jerusalém, Rabi Shalom Shwadron. Esta história nos mostra como o mais simples dos atos "físicos" tem, de fato, um potencial incrível de Chessed "espiritual".

Quando um de seus filhos pequenos ficou doente, o rabino Shalom decidiu levar o resto dos filhos para a casa da sogra por alguns dias para cuidar deles. Ao longo do caminho, o rabino Isaac Sher foi encontrado perguntando aonde ele estava indo. O rabino Shalom explicou que um de seus filhos estava doente e, portanto, ele estava levando os outros à sua sogra.

Após um breve silêncio, o rabino Isaac perguntou surpreso: "Bem, o que você está fazendo então?"

Rabi Shalom não entendeu o que Rabi Isaac queria dizer e não respondeu.

"Por que e para quê?" O rabino Isaac perguntou novamente.

O rabino Shalom, erguendo a voz levemente, repetiu sua explicação.

O rabino Isaac olhou-o nos olhos e fez o seguinte comentário: "O animal grande cuida de pequenos animais" (No reino animal, os pais se preocupam com o bem-estar de sua descendência). O rabino Isaac continuou: "Como você se diferencia dos animais? Bem, porque você está a caminho de Chessed (justiça) com crianças judias, que também concordam que são seus filhos!"

O rabino Shalom disse que naquela mesma manhã, um tempo depois, viu sua esposa carregando dois baldes cheios de água que ele havia extraído do poço. Murmurando para si mesmo, ele pensou: "Estou pronto para fazer Jessé com uma judia, que também é minha esposa", e foi até ela para ajudá-la com os baldes.

A partir de então, o rabino Shalom trabalhou na transformação de todas as suas ações de acordo com essa nova atitude em relação ao Jessé. Toda vez que ajudava a esposa ou os filhos, pensava no Chessed (justiça) que estava fazendo também. Dessa forma, ele sentiu como se estivesse trocando poeira por diamantes.

O rabino Shalom já estava andando com seu Rebe, o rabino Eliyahu Lopian zt "l, quando viram um homem consertando a rua." Olhe para aquele homem ", comentou o rabino Lopian:" Ele está tão envolvido no cumprimento dos preceitos - ajudando a estabelecer a terra de Israel! Mas pena que, sem a intenção de cumprir um preceito. Se ele apenas faz isso para ganhar a vida, está perdendo o valor do Preceito ... "

Diz a lenda que na cidade de Radin, onde Jafetz Chaim morava, havia um farmacêutico que havia deixado completamente o judaísmo. Um dia, Chafetz Jaim entrou no negócio, abraçou-o calorosamente e começou a elogiá-lo. "Estou com inveja da sua parte no mundo vindouro", disse Jafetz Jaim. "Seus méritos são incríveis porque você salvou tantas vidas. Salvar uma vida é um incrível Chésed(justiça) e, se não fosse por você e seus medicamentos, centenas teriam morrido".

O farmacêutico ficou muito empolgado com as palavras de Jafetz Jaim, mas ele respondeu que estava simplesmente fazendo seu trabalho e que eles estavam sendo generosamente pagos por seu trabalho.

Jafetz Chaim esclareceu que, é claro, ele tinha o direito de ser pago por seu trabalho, a fim de sustentar sua família, mas também disse que seria bom se pretendesse ajudar a salvar vidas, para que, dessa maneira, o trabalho a eleva e pode obter uma recompensa maior no mundo vindouro.

Esse farmacêutico começou a incorporar essa "intenção" toda vez que dispensava medicamentos e logo começou a sofrer uma transformação. Ele começou a cumprimentar as pessoas de uma maneira mais cordial, estava muito mais preocupado com os casos de cada um de seus clientes e tinha mais paciência cada vez que explicava como tomar os medicamentos. Gradualmente, começou a ficar óbvio para ele que havia muitos outros preceitos além disso e ele finalmente começou a observá-los com alegria.

Transforme poeira em diamantes ... temos inúmeras oportunidades de fazê-lo com as coisas que já fazemos.

¡Shabat Shalom!

Fonte: https://www.breslev.co.il/articles/parash%C3%A1_semanal/charla_semanal/vayera_revelar_algo_nuevo_cada_d%C3%ADa.aspx?id=23104&language=spanish

Resumo do Parashá Lech Lechá (Gênesis 12: 1 - 17:27)

Resumo do Parashá Lech Lechá (Gênesis 12: 1 - 17:27)

Abrão recebeu o chamado divino para deixar Haran e ir para outra terra que HaShem indicaria. O Patriarca foi para Canaã (Eretz Israel), levando consigo sua esposa Sarai, seu sobrinho Ló, e todos os seus bens. Ele também liderou os muitos seguidores aos quais ele e Sarai haviam conseguido se aproximar dos caminhos de HaShem e Sua Torá.

Os viajantes chegaram à terra de Canaã e continuaram à cidade de Shjem, onde D'us apareceu a Abrão em uma visão e afirmou Sua promessa de que algum dia a terra de Canaã pertenceria a seus descendentes. Abrão construiu um mizbéaj (altar) em ação de graças a HaShem por essas boas notícias.

Uma terrível fome desencadeada em Canaã levou Abrão a permanecer temporariamente no Egito. Temendo que os egípcios fossem atraídos por sua esposa Sarai e o matassem para expulsá-la, quando ele se aproximou da terra do Egito, pediu que ele dissesse que era sua irmã. Quando eles chegaram naquele país, a beleza de Sarai despertou grande admiração e foi levada ao palácio de Paró (faraó).

Abrão foi imediatamente cheio de presentes de rebanhos e criados. No entanto, quando Paró e sua família foram punidos com doenças misteriosas, ele sentiu que algo estava errado. Ele sabia que Sarai era, de fato, a esposa de Abrão, e que seu seqüestro havia causado esse castigo. Stop pediu a Abrão que deixasse o Egito junto com sua família e propriedades, e Abrão o fez.

Com a esposa e as novas posses que obtivera, retornou à cidade de Bet-El, em Canaã. Como Abrão e Ló se tornaram muito ricos e donos de grandes manadas, não havia pastagens suficientes para o gado e surgiram disputas entre os pastores. Para evitar o conflito, Abrão sugeriu que ele e Ló se separassem e ofereceu ao sobrinho que primeiro escolhesse a terra em que ele queria se estabelecer. Ló escolheu a planície do Jordão, fértil e bem irrigada, e ergueu suas tendas para a cidade de Sdom, de má reputação pela perversidade de seus habitantes. Abrão se estabeleceu nas planícies de Mamre, perto de Jevron, e novamente recebeu a promessa de D'us de que algum dia seus descendentes seriam donos daquela terra.

Naquela época, cinco governantes no sul de Canaã, incluindo os reis de Sedom e Amorá, estavam envolvidos em uma revolta contra Kedarlaomer, rei de Elam, que havia sido homenageado por doze anos. Kedarlaomer procurou a ajuda de três dos governantes vizinhos. A revolta tornou-se uma batalha na qual Kedarlaomer e seus aliados triunfaram. Eles obtiveram um saque composto por todos os bens de Sedom e Amorá. Eles também sujeitaram grande parte da cidade ao cativeiro. Entre os cativos estava Ló.

Conhecendo a situação de seu sobrinho, Abrão liderou seus parentes e servos, e apresentou batalha contra as forças vitoriosas, derrotou-os e resgatou Lot e seus bens, assim como o resto dos habitantes de Sedom e todas as suas propriedades. O rei desta cidade saiu para cumprimentar Abrão após sua vitória e ofereceu a ele todos os bens que ele havia resgatado de Kedarlaomer, como recompensa por libertar os cativos. Abram, no entanto, recusou qualquer tipo de retribuição por seus esforços.

Apesar de toda a sua boa sorte, Abram ficou triste por ainda não ter um filho e herdeiro. Então, HaShem, disse-lhe para olhar o céu e contar as estrelas. "Certamente, você não pode contá-los", disse D'us, "pois tantos serão seus filhos". Então ele o informou que havia tirado da terra de Ur Casdim para lhe dar esta terra como uma possessão que seus descendentes herdariam. Abrão perguntou: "Como saberei que sou dono desta terra?" E HaShem selou, então, uma aliança com ele, conhecida como Brit bein habetarim (metades da aliança). D'us então o informou que seus descendentes seriam temporariamente escravizados em uma terra estranha, mas que a deixariam com grande riqueza.

Como ele não tinha filhos, Sarai sugeriu que Abrão aceitasse seu servo como segunda esposa. Quando Hagar percebeu que estava grávida, perdeu o respeito por Sarai. Ela se sentiu muito chateada e reclamou com Abram. o patriarca deu a Sarai sua autoridade sobre hagar. Mais tarde, Sarai teve que lidar com severidade com o criado, que acabou fugindo. Um anjo de HaShem apareceu diante de Hagar e disse-lhe para voltar, prometendo-lhe que o filho que ele teria, Ismael, seria o fundador de uma grande nação.

Quando Abrão alcançou os noventa e nove anos, o Senhor renovou Sua aliança com ele e mudou seu nome para Abraão, que significa "pai de uma multidão de nações". Então ele ordenou que ele fosse circuncidado, junto com todos os outros homens em sua casa. Desde então, todo menino judeu que nasceu deve ser circuncidado aos oito dias de idade. Este tem sido o sinal da aliança entre D'us e Abraão e seus descendentes. HaShem também disse a Abraão que a partir de então Sarai seria conhecido como Sará, que significa "princesa".

Abraão prontamente cumpriu a grande mitzvá de Brit Mila (circuncisão) em Ismael e todos os homens de sua casa, e então ele se circuncidou. Tudo isso foi feito por Abraão à luz do dia, independentemente do que os outros pudessem dizer ou fazer.

- Extraído do livro "Lilmod ULelamed" por Edit. Yehuda -

Fonte: https://www.breslev.co.il/articles/parash%C3%A1_semanal/parash%C3%A1_lej_lej%C3%A1.aspx?id=14138&language=spanish