Mísseis no céu, milagres no chão

O mês que o Hezbollah nunca esperou 

Em Elul 5784, Israel experimentou uma série de vitórias milagrosas contra o Hezbollah. As três camadas superiores da sua liderança foram eliminadas e milhares de terroristas foram exterminados. Estes acontecimentos mostraram que a mão de Hashem nos guia , tal como nas nossas vitórias mais históricas.

Depois de uma semana ouvindo sirenes e vendo mísseis, quando o alarme disparou no Shabat, eu estava quase acostumado. Eu não tinha ideia do que aconteceria a seguir.

Quase se tornou rotina. O alarme soa, o céu explode, então você procura as nuvens de fumaça branca no céu onde o Domo de Ferro os interceptou ou as nuvens de fumaça preta no chão onde pousaram.

Na maioria das vezes, as explosões estão longe o suficiente para respirar facilmente. O som é assustador, mas geralmente a trajetória do projétil real está a centenas de metros de distância.

Quando ouvimos o alarme no Shabat, entramos em nossa sala segura, fechamos a porta e esperamos. Algumas explosões se seguiram. Então, houve um muito grande. Foi tão forte que o chão tremeu.

As sirenes pararam de soar e abrimos a porta. Nosso café ainda estava na varanda. Tudo aconteceu tão rápido que as xícaras ainda estavam quentes.

Olhamos para cima para ver o que havia acontecido:

Cerca de cinco pequenas nuvens “emergiram” 15 graus para a esquerda. Havia cinco mísseis prestes a atingir o coração do bairro de Jezreel, em Afula. O sistema Iron Dome interceptou todos eles e inúmeras vidas foram salvas.

Continuamos observando o céu. Quando vimos, começamos a dançar.

Uma enorme nuvem apareceu logo acima de nossas cabeças. Ela era mais baixa que as outras e muito maior. Sua carreira era nossa casa. Se este míssil não tivesse sido interceptado, já estaríamos mortos.

Hashem salvou nossas vidas da maneira mais milagrosa. Uma fração de segundo antes de a espada perfurar nossos pescoços, Ele estendeu a mão e a deteve.

Hashem salvou a vida de centenas de pessoas literalmente retirando mísseis do ar momentos antes de explodirem sobre mulheres, crianças e bebês .

Esses milagres têm acontecido em todo Israel durante este mês, quando nosso Rei está no campo, ouvindo todas as nossas orações de perto e pessoalmente.

Enormes mísseis balísticos de longo alcance atingiram Tel Aviv vindos do Iêmen e do Iraque. Haifa recebeu uma poderosa barragem de artilharia do Líbano e da Síria. Até mesmo Jerusalém está ao alcance do fogo inimigo vindo contra nós de sete direções.

Apesar de tudo, os danos humanos e materiais foram mínimos e de uma forma inexplicável.

O Guardião de Israel não cochila nem dorme (Salmos 121:4-7)

O ataque mais humano da história

O ataque mais poderoso da Segunda Guerra Mundial foi o golpe final. O ataque atómico a Hiroshima e Nagasaki foi o golpe fatal num império do mal que assassinou centenas de milhares de civis inocentes na China, transformou todos na Coreia em escravas sexuais e assinou uma aliança com Adolf Hitler.

Ninguém jamais questionou a ética de pôr fim a uma guerra mundial de uma forma que poupou um milhão de soldados americanos de lutar, lançando duas bombas que mataram 200 mil civis.

Como Comandante-em-Chefe, Harry Truman disse ao autorizar o ataque: “Dormi bem naquela noite”.

Não compreendo porque é que nós, em Israel, temos de justificar danos colaterais aos civis na nossa campanha para livrar o mundo de monstros malignos que atacam, violam, mutilam e assassinam mulheres e crianças e recebem dinheiro dos seus apoiantes por fazerem tudo isto.

Mas se o mundo exige que os nossos milagres não afectem os “palestinianos inocentes”, que assim seja.

Em Elul ocorreu o ataque terrorista mais mortal e mais humano da história da humanidade. Israel interceptou todos os pagers pertencentes aos terroristas do Hezbollah, adicionou-lhes explosivos e, com o premir de um botão, destruiu milhares de terroristas do Hezbollah sem danos colaterais.

Até o embaixador iraniano no Líbano perdeu um olho no ataque.

Este foi outro milagre de Elul.

Estes milhares de terroristas estariam à espera dos nossos filhos e filhas nos túneis do sul do Líbano, se não fosse por este feito que desafia a realidade.

O mês que chocou o Oriente Próximo

O Elul mais milagroso do nosso tempo culminou no rápido desaparecimento do líder do Hezbollah durante 32 anos e dos três principais níveis da sua liderança. Todos eles morreram num ousado ataque dentro de Beirute, capital do Líbano.

Também eliminámos Ibrahim Aqil, o mentor do atentado à bomba no Quartel dos Fuzileiros Navais em 1983, que matou 241 militares dos EUA.

Só durante Elul, o Estado judeu matou mais terroristas da lista dos mais procurados do FBI do que o mundo inteiro nos últimos 20 anos .

Podemos agora entrar no sul do Líbano com um adversário desorganizado, sem líder ou altos níveis de comando, com metade da sua capacidade de disparo de armas destruída e num estado de choque e confusão.

Até o Aiatolá do Irão, que vive a 1.600 quilómetros de Israel, está escondido temendo pela sua vida.

A

s notáveis ​​façanhas militares de Israel em 5784: uma recapitulação da proteção divina Apesar das tragédias, 5.784 foi conhecido por ter muitos milagres para serem contados:

👑 20.000 mísseis foram disparados contra Israel de cinco nações e dois territórios nos últimos 12 meses, com minúsculas baixas.

👑 Em 14 de abril, o Irã disparou 330 mísseis e drones contra a nação judaica. . . e nem um único atingiu o alvo.

👑 Sofremos a trágica perda de 715 guerreiros das IDF. Eliminamos 30 mil terroristas do Hamas. Para cada um dos nossos filhos e filhas que mataram, eliminamos 50 deles. Fizemos isto lutando num campo de batalha não só controlado pelo Hamas, mas também nos túneis de Gaza, um campo de batalha inventado pelo Hamas . Vencer assim num território que o próprio inimigo construiu vai além de toda lógica. É um milagre.

👑 Os nossos líderes continuaram a pressionar, apesar das objecções dos Estados Unidos e da Europa, para lançar uma invasão terrestre de Gaza, tomar Khan Younis e recapturar Rafah. Perseveraram sob a constante ameaça de serem detidos e processados ​​pelo Tribunal Internacional de Justiça e sancionados pelas Nações Unidas. Estaria um diplomata ou ministro de um país europeu disposto a sacrificar o seu serviço de transporte gratuito por uma cela de prisão ?

Não há nenhum acontecimento na história humana que possa ser comparado à guerra em que Hashem poupou tantas vidas do lado judeu e permitiu tanta destruição do lado dos terroristas.

A Torá de Hashem não mede palavras sobre a nossa missão: Deus ordena-nos que O sirvamos para que Ele nos dê o poder de destruir os nossos inimigos , expulsar todas as nações que ocupam a nossa terra e exterminar a nação de Amalek .

Ele nos ordena que nos lembremos disso todos os dias – para que nunca nos esqueçamos disso.

Este é o ano em que Hashem clamou às nações: O bem prevalecerá, não importa as probabilidades, e o mal será destruído, não importa a vantagem que possam ter.

Este é o ano em que Hashem disse às nações do mundo: Israel é a minha nação. A Torá é Minha Lei para Meu mundo. Aqueles que Me seguem vencerão , não importa o que pensem sobre a geopolítica, os direitos humanos e a sua avaliação sobre quem está certo.

Este é o ano em que Hashem diz aos Seus filhos: Voltem para Mim e eu os protegerei . Este ano, Ele fez isso de tal maneira que ninguém pode contestar quem está por trás da nossa salvação.

Orações, proteção e paz: o que podemos esperar em 5785

Quando fazemos algo tão simples como aliviar-nos, somos ordenados a recitar a oração asher yatzar , agradecendo a Hashem pelo funcionamento do sistema digestivo e por uma maneira saudável de expelir toxinas do nosso corpo que nos matariam se não nos livrássemos delas. .

Como podemos agradecer a Hashem por todos os milagres que ele nos concedeu este ano?

Que milagres aguardam o povo judeu em 5785?

Cabe a nós agradecer a Hashem por esses milagres, protegendo nossas línguas de fofocas e calúnias, nossos corpos de comportamento imoral e nossos corações de odiarem uns aos outros.

Devemos agradecer a Deus todos os dias por nos proteger. O Rabino Avigdor Miller nos aconselha a ir além de “beijar a mezuzá”. Ao beijar uma mezuzá, diga em voz alta “Eu te amo, Hashem”.

“Eu amo a Tua Torá.” “Eu amo Suas mitsvot.” “Eu amo a Tua bondade.”

Este ano, quando beijamos uma mezuzá, todos podemos dizer: “Obrigado por nos salvar, Pai”. “Obrigado por nos proteger da morte e por ter mais um dia para cumprir as mitsvot.”

Para cada judeu, Rosh Hashana e Yom Kippur são dois mísseis supersônicos Fattah fabricados no Irã indo em direção à sua cabeça a 15 vezes a velocidade do som.

Você só poderá sobreviver se Deus estender a mão e bloqueá-los mais uma vez.

Isto só pode acontecer através da oração, do estudo da Torá, da bondade, do cumprimento das mitsvot, do esforço constante para melhorar os nossos traços de carácter e, acima de tudo, através da misericórdia e compaixão do nosso Pai, o Rei do mundo que não dorme nem dorme. nos protege de uma maneira que só Ele pode.

Que todos estejamos inscritos no Livro da vida, força, prosperidade, saúde, santidade, felicidade, paz e emuna até 5785.

Font: Breslev.com

O Único Que Sabe o Que Vem a Seguir

O Único Que Sabe o Que Vem a Seguir

Emuná significa acreditar que tudo o que Hashem faz é bom, e é para nosso benefício. Uma das grandes chaves para abrir um cofre de emuná é perceber que não temos a mínima ideia de quem seremos amanhã, muito menos daqui a alguns anos.

Outro dia, ouvi uma música do passado. A última vez que a ouvi foi em 1982. Estava na MTV em seu primeiro ano no ar. Ronald Reagan estava em seu primeiro mandato como presidente americano. A TV em que vi o vídeo era tão larga quanto uma caixa de maçãs, e assisti com um colega de classe em Long Island, NY.

A próxima vez que ouvi essa música foi 42 anos depois. Foi em um dispositivo do tamanho e da espessura da minha mão. Eu estava com minha esposa e filhos em uma sacada no norte de Israel, com vista para o Vale de Jezreel.

Quando ouvi essa música pela primeira vez, não conseguia imaginar onde estaria ou o que estaria fazendo na próxima vez que a ouvisse. Eu nem conseguia saber quem eu me tornaria.

Pense em quem você era quando tinha 8 anos:

• Quais foram as coisas mais importantes para você?
• O que seus pais esperavam que você fizesse da vida?
• O que você queria realizar?
• Onde você achava que estaria morando e o que você achava que estaria fazendo daqui a dez anos?

Agora, pense dez anos à frente. Pense na pessoa que você era aos 18 anos e faça a si mesmo as mesmas perguntas. Você tem as mesmas respostas?

Agora, pense sobre hoje. Quantos anos se passaram desde que você tinha 18 anos? Faça as mesmas perguntas a si mesmo. Você tem as mesmas respostas?

Daqui a dez anos, você acha que suas respostas permanecerão consistentes?

Se suas respostas forem diferentes para cada estágio da sua vida, então é bem difícil, se possível, saber quem você será ou mesmo onde estará no futuro. Ninguém sabe disso. Se eu quisesse ajudar um amigo cuidando do seu eu futuro, eu não saberia como fazer isso.

Nenhum de nós faria isso.

Hashem sabe. Ele sabe quem seremos no futuro, e somente Ele pode nos guiar hoje para beneficiar quem nos tornaremos daqui para frente.

Esse é o significado de emuná: quando algo não parece bom hoje, a confiança está em saber que somente Hashem sabe o quão bom isso realmente é para você que você se tornará amanhã.

Os chassidim chegam a dizer que não há mal neste mundo. Tudo vem de Hashem, então tudo é bom. Em vez de “bom” e “ruim”, há o bem revelado – como uma barra de chocolate, e o bem oculto, como uma pilha de couves-de-bruxelas que garantirão que você tenha energia para chegar àquela entrevista de emprego na hora amanhã.

O Único

Nós chamamos Hashem de “Aquele que era, Aquele que é, Aquele que será”.

Ele conhece o futuro. Ele sabia sobre IA e comunicações 5G enquanto instruía Adam HaRishon no Jardim do Éden. Quando Ele decreta, Ele considera não apenas quem somos agora, mas também quem ainda temos que nos tornar e quem precisamos nos tornar. Ele age para que a pessoa que nos tornamos seja uma versão muito melhor.

Quando algo acontece conosco que não faz sentido, por instinto ouvimos uma voz interior dizendo: “Deus fez isso comigo? Isso não está certo.”

Flexionamos nossos músculos de emuná quando dizemos: “É claro que Ele fez isso! Ele conhece o futuro e eu não. Ele apenas me lançou um passe para touchdown de 50 jardas. Talvez a bola esteja alta no ar, e eu terei que correr rápido para pegá-la. Pode até ser doloroso perder o fôlego e bater no pavimento para alcançá-la, mas em algum momento no futuro próximo, estarei na end zone – e tudo porque Hashem fez algo que eu não esperava.”

Só Deus conhece o futuro. Ele está fazendo tudo no presente para torná-lo o mais brilhante possível.

Font: Breslev.com

A Smile Says Thank You (Um sorriso diz obrigado)

 A Smile Says Thank You (Um sorriso diz obrigado)

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Um sorriso nos força a explorar a bondade deste mundo e a reconhecê-la. É um serviço Divino sorrir – especialmente quando não temos vontade.

D'us me convenceu a levar o lixo para fora e o rabino Arush me convenceu a lavar a louça.

Essas tarefas sempre foram difíceis para mim . Elas sempre pareciam precisar ser feitas quando eu estava relaxando com um livro ou um café, ou mesmo descansando no sofá.

Depois que li O Jardim da Paz , tudo mudou.

Um marido é obrigado a tratar sua esposa como uma rainha. Ele deve fazê-la se sentir como a principal prioridade de tudo. Não há melhor maneira de mostrar a ela como ela está no topo de suas paradas do que deixar todo lugar de conforto másculo em favor de ir lá fora no frio para tirar o lixo de casa ou esfregar pedaços de cholent secos da panela elétrica que se estendem por todo o comprimento e largura da pia.

Também está servindo a Hashem.

Lavar a louça para mostrar à sua esposa o quanto você a ama é a grande mitzvá de s halom b ayit , ou paz no lar . Tarefas domésticas que colocam minha esposa em seu merecido trono dão alegria a Hashem.

Saber que esses atos são uma mitzvá transforma o m de penoso em desejável. Não é só minha esposa e minha família que os solicitam de mim – o próprio D'us os solicita de mim!

Forçando uma reviravolta

Nossa vida inteira é um episódio inteiro de notícias falsas . O dia todo, somos enganados pela mídia de esquerda e direita. Todos eles estão tentando avançar sua posição vendendo seu óleo de cobra de que o mundo é um lugar ruim. Tudo o que é preciso é algumas postagens no Facebook, um feed de notícias ou até mesmo um e-mail dizendo: "Michelle Obama chamou Jared Kushner disso e a internet simplesmente não aguenta!" e voamos para nossa raiva de hora em hora.

A verdade é que o mundo é um lugar lindo.

A cada momento respiramos o ar que Hashem nos dá.

Todos os dias vemos nossos pais, nosso marido, esposa, filhos, irmãos, irmãs, amigos e colegas. Estamos cercados por pessoas que nos fazem sentir o maior amor que existe.

Você não pode andar mais de 50 metros antes de ver uma flor, uma árvore, um pássaro, uma nuvem, um pouco de grama, qualquer coisa que estimule os sentidos e nos dê uma amostra da beleza Divina ao nosso redor.

Até mesmo as pessoas que não conhecemos são inerentemente boas. Você pode conhecer alguém pela primeira vez e essa pessoa estenderá a mão para você. Alguém que você nunca conheceu pode reservar um tempo para explicar um processo que o ajudará em seu trabalho. O cara na cafeteria local acabou de lhe dar uma xícara por 2 shekels a menos porque você não tem o troco exato. As pessoas fazem atos aleatórios de gentileza o tempo todo.

A qualquer momento, Hashem nos dá 1.000 motivos para sorrir.

O Serviço Divino das Nossas Covinhas

Se temos 1.000 razões para sorrir o dia todo, por que não o fazemos ? Se temos 1.000 razões para levantar às 3:30 da manhã , aprender Torá até o primeiro minyan da manhã para orações e ganhar mérito incalculável, o que nos impede?

A inclinação ao mal é um workaholic.

Ele está sempre encontrando maneiras de nos manter longe das melhores coisas da vida que já estão em nossas mãos.

Quando eu era criança, um sorriso era tão fácil. Mesmo crescendo, a felicidade era uma emoção tão acessível.

O que aconteceu?

Preocupo-me com meu sustento e com o sustento da minha família. Preocupo-me com o mundo e com aqueles que acredito que o estão prejudicando. Preocupo-me com o que os outros sentem sobre mim ou com o que acho que estão fazendo comigo.

Essa ansiedade nem sempre está na superfície, mas está logo abaixo, e é o suficiente para me fazer ficar sombrio quando não tenho motivos para ficar infeliz .

Isso é um pecado contra Hashem.

Sorrir é um serviço divino, especialmente quando não temos vontade.

É um ato de D'us forçar esses lábios em um U e levantar essas bochechas sem razão alguma. É Torá seguir as palavras do Ramchal de que se fizermos algo que não é natural para nós vezes suficientes , nossas ações de fora acenderão a mudança de dentro.

Um sorriso diz “ obrigado ” a Deus por todo o bem neste mundo. Ele vai além das mentiras que nos cobrimos de que este mundo é um lugar ruim. Este mundo é governado por Hashem – nos mínimos detalhes. Não há nada com que se preocupar, exceto estar preocupado.

Um sorriso nos força a acessar a energia da bondade deste mundo, a reconhecê-la, a apreciá-la, a aceitá-la. Um sorriso é o cumprimento da Torá do Rabino Nachman que:

É uma grande mitzvá ser feliz.

Isso significa que para cada momento em que mostramos alguns dentes, estamos realizando um serviço genuíno ao nosso Criador. Um serviço de gratidão. Um serviço de ação de graças. Um serviço de trazer luz para nós mesmos, para nossos entes queridos e para o mundo de Hashem.

Também é uma grande mitzvá sorrir todos os dias para Hashem e dizer: "Eu te amo, Hashem!" Procure uma oportunidade fácil para fazer isso – ao passar por algumas flores ou olhar para o rosto de um ente querido. Se você prestar atenção, pode acabar fazendo isso muito mais do que uma vez por dia…

Especialmente nestes dias em que em cada esquina espreita a maior escuridão, cada centelha de luz que criamos brilhará ainda mais.

Font: breslev.com

Obrigado pelo inverno!

Obrigado pelo inverno!

É fácil reclamar do inverno... mas ele tem muitos aspectos positivos, além de alguns lembretes fortalecedores para nós em tempos difíceis.

É fácil reclamar do inverno. Para começar, é muito frio . O vento uivante e as temperaturas congelantes podem ser extremamente desconfortáveis. Você deve estar preocupado em escorregar no gelo enquanto caminha ou derrapar perigosamente se estiver dirigindo. Você não consegue nem sair da garagem sem raspar toda aquela geada do para-brisa . Muitas vezes, há muita neve que precisa ser removida. O pior de tudo é quando seus pés ficam molhados com a neve derretida e você fica tremendo de frio até conseguir entrar e calçar meias secas.

Está escuro de manhã quando você acorda e escuro à noite quando você sai do trabalho. Não há vegetação ou flores. O céu está cinza , e os pássaros não estão cantando.

Cresci em Binghamton , Nova York , com invernos brutais . Eu costumava temer o início dessa estação aparentemente interminável . Agora eu moro na Filadélfia, onde é menos severo, mas ainda muito desafiador.

Quando eu era menino, um dos meus melhores amigos, Jimmy, cantava " Esperei o ano todo , está quase aqui , mal posso esperar pelo inverno! " Quando ele fazia isso , seu irmão Mike e eu tínhamos um ataque !

Meu tio Eli olhava para fora quando havia uma nevasca e dizia : " Se é isso que Hashem quer , então sei que é bom e ficarei feliz não importa o que aconteça! " Isso deve ter sido desafiador porque ele administrava uma loja de varejo que dependia de clientes presenciais e provavelmente tinha muitos clientes em dias de tempestade .

Sabe, comecei a perceber que Jimmy e o tio Eli estavam no caminho certo.

Quando fui atropelado por um carro neste verão e me recuperei devido à gentileza de Hashem, resolvi trabalhar na gratidão. Portanto, acho que é hora de mudar minha atitude ruim sobre o inverno e transformá-la em uma atitude de gratidão. Para fazer isso, fiz algumas pesquisas e reflexões sobre as vantagens do inverno .

Devo admitir , a contragosto, que a neve é ​​linda . Quando ela cobre o chão com um cobertor branco, parece tão serena e pitoresca.

O ar frio e fresco é fresco e revigorante em um dia de inverno.

Não há insetos, então você não precisa se preocupar com vespas, mosquitos e moscas. Não há necessidade de espantar insetos irritantes repetidamente quando você está tentando aproveitar o ar livre.

Quando está frio, seu corpo precisa trabalhar mais para manter sua temperatura corporal central e, como resultado, você pode queimar mais calorias. Além disso, caminhar pela neve consome mais energia do que apenas andar em uma superfície limpa.

A neve sazonal é uma parte importante do sistema climático da Terra. A cobertura de neve ajuda a regular a temperatura da superfície da Terra e, uma vez que a neve derrete, a água ajuda a encher rios e reservatórios em muitas partes do mundo. Isso é especialmente importante no norte de Israel e no oeste dos Estados Unidos.

A neve é ​​muito importante para a agricultura. Quando a neve derrete , os campos agrícolas são adequadamente irrigados e prontos para o plantio na primavera.

A neve funciona como um excelente isolante do solo . Sem neve, temperaturas extremamente baixas podem congelar o solo cada vez mais profundamente. Isso pode levar a danos nos sistemas de raízes de árvores e arbustos.

Temperaturas mais frias ajudam as pessoas a pensar com clareza. Pesquisas mostram que as pessoas realizam tarefas melhor quando estão em uma temperatura mais fria do que em uma mais quente.

Se você tem alergias ao ar livre, a contagem de pólen é praticamente inexistente em climas frios e com neve.

Isso demonstra que Hashem tem um plano mestre. O inverno e a neve não foram criados para nos atormentar , mas para nosso benefício. Já sabíamos disso, mas às vezes precisamos ser lembrados.

Acho que isso também se aplica aos tempos de inverno, frio e frio de nossas vidas . Se alguém tinha justificativa para ficar desanimado sobre a natureza sombria de sua vida, era José. Depois de ser vendido como escravo e jogado na prisão por acusações forjadas, ele poderia facilmente ter caído em desespero. Em vez disso, ele manteve sua emuná, coragem e moral. Como resultado, ele atraiu pessoas para si e ganhou destaque. Sua emuná e otimismo infatigável se tornaram a fonte de sua salvação.

Podemos aprender com essa abordagem. Quando os céus estão cinzas e nossas vidas parecem frias e desoladas, podemos contar nossas bênçãos e agradecer a Hashem , tanto pelo bem quanto pelo aparentemente ruim. Isso não apenas nos ajuda a navegar por esses trechos gelados, mas é especialmente precioso para Hashem. Quando Ele vê que estamos indo além de nossa natureza, Ele vai além da natureza para nos enviar salvações milagrosas. Eventualmente, como José, veremos o sol brilhar através dessas nuvens escuras. Ouviremos os pássaros cantando shira (uma canção) para nós. Veremos as flores brotarem e desabrocharem em terrenos antes gelados .

Então, vamos procurar o positivo e lembrar de nunca reclamar. Hashem nos ama e tudo o que ele faz é para o nosso benefício, tudo é para o melhor. Neste inverno, quando você pensar em reclamar sobre o clima ou sobre os tempos tempestuosos em sua vida, pare e lembre-se de agradecer a Hashem . O clima nevado e as ondas de frio são presentes dados a nós em amor .

Font: Breslev.com

O Último Soco (The last punch)

Como disse certa vez o boxeador Mike Tyson: 

"Todo mundo tem um plano até tomar o primeiro soco na cara"

Às vezes, fazemos uma boa resolução, mas lutamos para mantê-la. Não desista! Na guerra contra a Inclinação ao Mal, o vencedor é aquele que dá o último soco…

É DEVE-SE CONTINUAR A MANTER BOAS RESOLUÇÕES MESMO QUE SE COMETAM ERROS OCASIONALMENTE .

“Somente as vossas coisas sagradas e os vossos votos que trouxerdes, os levareis ao lugar que Hashem escolheu” (Deuteronômio/ Devarim 12:26)

As pessoas geralmente aceitam resoluções virtuosas, por exemplo, para manter o Shabat de uma maneira melhor, ou outras mitzvot , mas depois tropeçam e violam suas resoluções uma vez, e isso as faz desistir completamente delas.

Vale a pena informar a essas pessoas que esta é uma tentação do Yetzer Hara (Inclinação ao Mal) . O Yetzer usa todo o seu poder para fazer com que uma pessoa caia em desespero, pois isso fará com que ela pare de se tornar mais forte no judaísmo. Por esta razão, é trazido em nome do Baal Shem Tov zy”a que quando um judeu perde a esperança após cometer um pecado, o Yetzer Hara tem mais prazer com isso do que com o pecado em si, porque através do desespero, a pessoa para de lutar contra o Yetzer Hara .

Um judeu uma vez veio ao santo Rebe Avraham de Slonim zt”l , e disse a ele com o coração partido o quanto ele tenta servir Hashem, mas ele não tem sucesso, e ele sente como se estivesse afundando na lama, assim que ele tira um pé da lama, o outro pé afunda. O Rebe disse a ele: “É verdade que você está afundando na lama, mas você deve saber que se você desistir, Deus me livre, e sentar-se nela, você nunca vai sair, mas se você continuar tentando, você eventualmente sairá para atingir seu objetivo.”

Da mesma forma, conta-se uma história de que o santo Rebe Noach de Kobrin , zt”l , estava certa vez discutindo com seus chassidim sobre como encontrar encorajamento espiritual. O Rebe queria fazer uma observação, então ele se virou para um de seus seguidores, que cresceu em uma pequena vila, e disse a ele: “você não cresceu em uma pequena vila onde você montava em um cavalo? Se você caísse do cavalo, o que você faria?” O homem lhe disse: “Eu caía do cavalo com frequência, mas sempre pulava de volta e continuava montando, porque se eu ficasse no chão, nunca chegaria ao meu destino". O Rebe então disse a seus seguidores: “É assim que uma pessoa deve servir ao seu Criador. Deve-se montar em seu próprio Yetzer Hara como um homem montando um cavalo, e mesmo que ele caia, ele tem que se levantar e continuar montando, e é assim que se pode chegar ao seu destino ao se aproximar do Abençoado Criador”.

O Santo Rebe Levi Yitzchok de Berditchev zt”l explica o versículo em (Salmos/ Tehillim 103:5) “Você renova minha juventude como uma águia”, que a natureza de uma águia é perder suas penas, mas elas crescem de volta rapidamente, e uma pessoa precisa aprender com isso, que mesmo que ela se encontre caindo espiritualmente, e pareça que não tem penas em suas asas para voar e planar na adoração ao Criador, não desista, em vez disso, acredite que você tem o poder de retornar e ser fortalecido para voar alto novamente.

Nessa linha, precisamos de chizzuk (fortalecimento) especial quando nos encontramos violando uma mitzvá que prometemos ser mais fortes, porque erroneamente pensamos que, uma vez que já violamos nosso voto, não há diferença na frequência com que o violamos. No entanto, a verdade é que cada violação é um pecado novo e separado, e por essa razão, o Rei Salomão disse "não seja tão perverso" (Eclesiastes/ Kohele t 7:17), e nossos Sábios explicaram isso com uma parábola, que se alguém come alho e o odor está saindo de sua boca, se ele comer mais alho, o odor só ficará mais forte. Da mesma forma, cada pecado atola uma pessoa mais profundamente na impureza. Portanto, quando uma pessoa cai, ela precisa se tornar forte imediatamente, para garantir que ela não continue a cair e fique mais atolada na lama.

Quando uma pessoa segue esse caminho, e não perde a esperança porque cai, então ela pode ter certeza de que no final ela será capaz de superar seu Yetzer Hara totalmente, e manter as mitzvot constantemente da maneira adequada. A principal dificuldade na vida está apenas no começo, como Rashi escreve em nome do Midrash no versículo “e agora, se você ouvir, você ouvirá minha voz” (Êxodo/ Shemot 19 :5): Se você aceitar isso sobre si mesmo agora, se tornará mais doce de agora em diante, pois todo começo é difícil .

Sem a Ajuda Divina, é impossível superar os desafios, como nossos Sábios ensinam: “Se Hashem não ajudasse uma pessoa, ela não seria capaz de vencer sua inclinação maligna” ( Kiddushin 30b). No entanto, se alguém demonstra suas intenções puras sendo forte para superar o Yetzer Hara cada vez que falha, é isso que nossos Sábios queriam dizer quando ensinaram “aquele que vem para ser purificado é ajudado pelo Céu” ( Yoma 38b).

Tal pessoa é chamada de Tzaddik, como encontramos nas Escrituras “O Tzaddik cai sete vezes e se levanta” (Provérbios/ Mishlei 24:16), que um Tzaddik também é capaz de cair muitas vezes, mas ele é capaz de se levantar novamente a cada vez, e portanto ele mantém o título de “Tzaddik ” .

Os livros sagrados trazem uma parábola sobre como isso é, para duas pessoas que estão duelando, e cada uma é atingida pela outra, e cada uma está sangrando profusamente, mas no final uma delas derrota a outra, e o vencedor é o vencedor, e ele recebe um prêmio e muita honra, mesmo quando ele sai do duelo com muitos ferimentos. É assim que é nossa guerra com o Yetzer Hara . Mesmo que alguém seja ferido muitas vezes na guerra com o Yetzer Hara , se ele for vitorioso no final, ele é o vencedor, e ele é digno de uma grande recompensa no Próximo Mundo.

Foi isso que o santo Rebe Mordechai de Lechovitch zt”l ensinou: “Na guerra contra o Yetzer , você dá golpes e recebe golpes, mas o principal é que a pessoa dê o último golpe.”

É possível dizer que é isso que é sugerido aqui no versículo: “Somente suas coisas sagradas e seus votos que você traz à tona”. A palavra “somente” é uma palavra limitadora, significando que quando você tem falhas e limitações nos atributos de sua santidade e nos votos para as mitzvot que você prometeu, “você deve se elevar” – tenha cuidado para ser forte e continuar a subir mais alto, e então lhe será prometido que no final você “chegará ao lugar onde Hashem escolheu – você será levado ao seu destino que você busca, para cumprir a Vontade do Criador perfeitamente.

Font: Breslev.com

Antidote to Arrogance (Antídoto para a arrogância)

Antídoto para a arrogância

Ouça este artigo:

A arrogância pode moderar nossa atitude em relação aos outros, muitas vezes nos cegando para o bem inerente deles. Como erradicamos isso de nossas vidas?

A arrogância se alimenta da nossa crença de que possuímos “a verdade”. Estamos sob a ilusão de que nossas percepções são a única maneira correta de ver a situação.

Quando olhamos para alguém com olhos de arrogância, vemos o outro como inerentemente inferior devido a algo que não pode ser controlado, melhorado ou removido. A arrogância pode moderar nossa atitude em relação aos outros, muitas vezes nos cegando para o bem inerente deles.

Em sua forma extrema, a arrogância pode sustentar visões rígidas de grupos de pessoas, como visto no racismo. Por exemplo, uma pessoa branca pode perceber um homem de cor como inferior. A pessoa branca desconsidera que um homem de cor trabalha em turnos dobrados para se sustentar na faculdade, ou que trabalha 14 horas por dia para se tornar um sócio sênior em seu escritório de advocacia, ou que está criando uma família respeitável na comunidade. A pessoa branca é cega para o bem inerente do homem negro. Nada disso importa para a pessoa branca — apenas a cor de sua pele.

Podemos julgar alguém como inferior a nós pelos motivos mais frágeis. Alguns exemplos modernos podem ser:

Um homem com barba e kipá Alguém com uma tatuagem Alguém que está acima do peso Alguém que se veste desleixadamente (não importa como definimos isso) É muito fácil para os outros sentirem quando os rejeitamos como “inferiores”. Esse tipo de julgamento pode ser muito sutil.

Por que julgamos alguém

Temos a tendência de julgar os outros por arrogância e porque estamos focados no mundo físico e externo.

O mundo está envenenado com o cheiro tóxico da sexualidade. Está na música. Está nos filmes. Está nas conversas do dia a dia. Está nas notícias: as fotos, as manchetes e as citações feitas pelas pessoas que admiramos.

Este veneno atrai nossos sentidos mais profundamente para o mundo físico, externo. Nossos olhos ficam hipnotizados pelo físico, de modo que não vemos mais nada. Julgamos as pessoas com base em sua aparência física, status financeiro e posição social.

A posição social de alguém tem menos a ver com decência, elegância e traços de caráter , e mais com aparência física. O peso das palavras de alguém tem menos a ver com a sabedoria que elas carregam e mais com o status financeiro ou social do orador. Um professor pode contar os segredos da vida para um auditório vazio, enquanto uma "diva" fala sobre o que comeu no café da manhã para um estádio lotado.

Acabamos julgando como inferiores as próprias pessoas com quem deveríamos aprender! Relegamos ao nível mais baixo da nossa percepção os próprios indivíduos aos quais deveríamos prestar mais atenção. Somos arrogantes com as pessoas que têm mais a oferecer!

Qual é o antídoto?

Como retificar o pecado da arrogância? Mais importante, como nos prevenimos de nos tornar parte da classe mais odiada de Hashem?

Nós arrancamos nossas almas do foco no físico. Nós arrancamos nossos olhos do que vemos. Nós constantemente lembramos que todos são feitos à imagem de Hashem, então pensar que somos inerentemente melhores do que alguém é como pensar que somos melhores do que Hashem, D'us nos livre!

Deus nos avisa duas vezes por dia no Shemá:

Não seguirás o teu coração nem os teus olhos, pelos quais te desvias, para que te lembres de todos os meus mandamentos e os cumpras, e sejas santo ao teu Deus.  (Deuteronômio 15:39)

Hashem está nos ordenando a focar nossos olhos e nosso coração em direção a Suas mitzvot. Ele nos ordena a focar no espiritual em vez do físico, para que vejamos Sua santidade em tudo.

Quanto mais mudamos nosso foco, mais bonito nosso mundo se torna.

O céu se torna radiante, um reflexo dos céus Divinos acima. As flores cantam, uma assinatura de seu Artista. Os animais se tornam maravilhas milagrosas de Seu mundo, como o pequeno pássaro desafiando a gravidade com mais agilidade do que um avião de 220 toneladas.

Nossos irmãos e irmãs retornam ao que realmente são — seres sagrados. O espírito divino dentro de todos eles brilha. Nós nos deleitamos em sua luz, aprendendo com a grandeza única que está dentro de cada judeu.

Seguimos a carta do Rambam ao seu filho:

Que cada pessoa seja maior do que você aos seus olhos. Se ele for sábio ou rico, cabe a você honrá-lo. Se ele for pobre e você for mais rico ou mais sábio do que ele, considere em seu coração que você é mais culpado do que ele e ele é mais inocente do que você. Pois se ele peca, é involuntário, enquanto seus pecados são intencionais.

É assim que se conquista a arrogância: Olhe além do físico e veja o bem inerente em todos. Busque-o e extraia-o. Reconheça o bem em cada judeu.

Ao navegar além das minas terrestres físicas deste mundo, embarcamos na maior jornada espiritual — destruir a arrogância, eliminar o ódio e revelar a maior luz de D'us ao Seu mundo.

Font: Breslev.com

Indo a lugar nenhum

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Indo a Lugar nenhum...

Mesmo quando parece que você não está indo a lugar nenhum, você está se movendo no mesmo lugar – você simplesmente não sabe disso. Você pode se mover mais e mais alto em seu caminho para Hashem sem dar um único passo à frente.

Deus te tomou e te tirou do cadinho de ferro, do Egito. (Devarim 4:20)

O Rebe de Lubavitch se referiu a “descer” como pressionar uma mola para baixo. Na superfície, as coisas estão ficando “piores”. Parece que tudo está apenas descendo.

No entanto, quanto mais baixo você for, mais energia será adicionada à mola. Cada movimento descendente aumenta o poder da mola para impulsioná-lo ainda mais alto quando chegar a hora. As dificuldades estão lá para prepará-lo para o próximo movimento ascendente.

Conheci uma família que lutou por anos. Eles adquiriram o hábito de ir a vários supermercados toda semana para encontrar as melhores ofertas de itens simples como atum e queijo fatiado. Em vez de cruzeiros de luxo para destinos europeus, eles descobriram caminhadas e acampamentos por todo Israel.

Eles aprenderam a torcer pelos amigos enquanto fechavam novos negócios, recebiam promoções no trabalho e jantavam em restaurantes de alto padrão em cruzeiros de luxo.

Um dia, o pai conseguiu um novo emprego. Em poucos anos, eles acumularam uma boa quantia de dinheiro. A mola havia se desenrolado em suas vidas.

O Grande Salto

Visitei-os recentemente. Eles tinham um carro maior e estavam morando em um apartamento melhor, mas seu estilo de vida não mudou. Eles ainda faziam trilhas e colecionavam cupons.

O dinheiro extra foi usado para fundos de faculdade e imóveis para ajudar os filhos quando chegasse a hora de construírem suas próprias famílias.

O pai disse que o dinheiro é chamado zuzim , algo que está sempre se movendo. Ele pessoalmente experimentou dinheiro indo e vindo do seu bolso, então ele permanece conservador. As lições que ele aprendeu quando os tempos eram difíceis o levaram para tempos mais prósperos, tornando sua ascensão ainda maior — e mais duradoura.

Os anos que sua família passou com menos renda foram seu “exílio egípcio”. Eles passaram anos no cadinho de ferro, sendo queimados de baixo para cima para erradicar todas as suas vidas para que pudessem brilhar seu brilho.

Era o momento em que ele afundava, afundava e afundava — em cima de uma mola que continuava se contraindo e acumulando energia.

Esse é o nosso caso.

Correndo no lugar Todos nós temos momentos em que parece que não estamos indo a lugar nenhum. Nossas carreiras estão congeladas, nossos relacionamentos parecem obsoletos e as perspectivas de melhoria parecem inúteis.

Esses são alguns dos melhores momentos!

Temos a oportunidade de servir Hashem em circunstâncias difíceis. Deus nos recompensa de acordo com nosso esforço, e se temos que nos manter enquanto carregamos um peso maior, isso requer mais esforço.

Ao mesmo tempo, estamos melhorando.

Manter as melhores qualidades que temos sob pressão é como ser queimado em um cadinho. Aquelas qualidades que mais valorizamos, nós as manteremos e até mesmo fortaleceremos. Coisas que não eram tão importantes são frequentemente descartadas — como escória em calor intenso.

Uma calmaria na excitação de nossas vidas nos fará dormir 18 horas durante o Shabat, ou nos aprofundaremos e recitaremos mais Salmos?

Assistir aos outros alcançarem fará com que os odeiemos? Resistiremos à vontade de falar loshon hara sobre eles simplesmente porque os grandes influenciadores nas mídias sociais agora são seus amigos pessoais?

Se conseguirmos manter o que é mais importante para nós mesmo sob as mais duras pressões, pode parecer que não chegaremos a lugar nenhum apenas mantendo isso, mas, onde importa, estamos empurrando a mola para baixo, nos posicionando para decolar em direção aos céus.

Algumas dicas simples É mais fácil falar do que fazer.

Quando você está em uma rotina, pode parecer que a inércia que o empurra para baixo o manterá lá para sempre. Você pode se sentir impotente e se submeter à amargura e ao ódio. Hashem nos diz que o pior pecado é o desespero, no qual você sente que é inútil tentar fazer melhor.

Nossos maiores inimigos são Mitzrayim, que em hebraico significa aqueles com limites estreitos. Nossa existência é baseada em sempre nos esforçar para quebrar limites, especialmente aqueles impostos a nós mesmos. É por isso que somos chamados de Yisrael , em hebraico significa direto no caminho para Deus.

Deus é infinito, então nosso caminho rompe todas as fronteiras.

Meu truque favorito é fazer uma lista de tarefas . Pense em tudo o que você quer fazer hoje. Inclua muitas vitórias que você pode ter e que farão você se sentir bem. Adicione à sua lista de tarefas do dia não falar loshon hara, não ouvir loshon hara, estudar Torá por um tempo definido, orar a Hashem.

No final do dia, dê a si mesmo um ponto ou um cheque por tudo que você fez.

Com certeza, adicione as coisas que você quer a longo prazo – aquelas grandes metas que vão te ajudar a sair da rotina. Mas comece com as metas de curto prazo que você pode executar rapidamente e que te levam mais perto dessas maiores.

Certifique-se de que há o suficiente que você pode fazer hoje para poder olhar para esta lista e quantificar todas as maneiras pelas quais você queimou sua escória, se esforçou mais e se posicionou para avançar ainda mais alto em seu caminho para Hashem.

Font: Breslev.com

Envelhecendo graciosamente

“[Seus] filhos trouxeram Jacó a seu pai…” (Gênesis 46:5).

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Em relação ao versículo “Os poderosos nem sempre vencem a guerra” (Eclesiastes 9:11), o Midrash diz: Isto se refere a Yaakov. Ontem, “retirou a pedra” (Gênesis 29:10), como quem tira a rolha de uma garrafa. Mas hoje, “[Seus] filhos carregaram Yaakov” – ele teve que ser carregado em uma cadeira especial (Kohelet Rabbah 9:11).

Os ensinamentos do Rabino Nachman de Breslev são tão amplos e profundos, seu encorajamento tão inspirador, que mesmo as pessoas que estudam suas obras há trinta, quarenta ou mais anos se sentem como iniciantes. O Rabino Nachman ensina que não é bom ser velho (Sijot HaRan #51). Não deixe seu judaísmo se tornar rotina. Não pense que você sabe tudo o que há para saber ou que realizou tudo o que pode como judeu. Mantenha-se fresco, entusiasmado e jovem!

Quem não quer permanecer jovem e vigoroso? Alguém fica animado com a perspectiva de envelhecer? O Rei Davi orou: “Não me abandones quando eu envelhecer. Não me abandone quando minhas forças se esgotarem” (Salmos 71:9). Nossos Sábios também não gostaram muito, interpretando uma série de versos (Eclesiastes 12:1-7) como uma homenagem fúnebre à velhice (Shabat 152a). O rabino Nachman nos diz para não perdermos o entusiasmo por tudo que é judaico, mas ele morreu antes dos 39 anos. O que podemos aprender com seus ensinamentos sobre envelhecer ou ser velho?

Os ensinamentos do Rabino Nachman de Breslev são tão amplos e profundos, seu encorajamento tão inspirador, que mesmo as pessoas que estudam suas obras há trinta, quarenta ou mais anos se sentem como iniciantes.

O Rabino Nachman ensina:

A vida consiste em períodos de crescimento, plenitude e declínio. Se você vive setenta ou oitenta anos, o primeiro terço da vida é um período de crescimento, no qual você avança passo a passo, com todas as suas capacidades. O terço seguinte, que é a plenitude da vida, é um período de estabilidade, em que todas as faculdades estão no máximo. O último terço é um período de declínio. Isso é paralelo às fases da lua. A lua nova é muito pequena. Em seguida, cresce até ficar de frente para o sol e atingir seu maior tamanho. Então começa a diminuir. Por um lado, o Rabino Nachman está nos dizendo algo óbvio. Mesmo que não vejamos, sabemos que as pessoas envelhecem. Mas o Rebe está nos dizendo algo mais sutil. A velhice chegará até você. Assim como você foi criança, adolescente e adulto, você será uma pessoa mais velha. E assim como você cresceu, se desenvolveu e atingiu o auge da vida, você ficará grisalho, perderá a agilidade e esquecerá as coisas.

Isto é o que tememos. Ninguém quer ser o velho curvado reclamando de sua dor. Mas o Rebe nos diz: “Devemos aceitar isso. É um fato imutável da vida. “Prepare-se.”

Todos conhecemos e apreciamos as bênçãos da juventude: a energia, o entusiasmo, o prazer, a expectativa esperançosa de um futuro maravilhoso e de uma vida de sucesso. O que podemos esperar quando o corpo responde menos e o sucesso não está mais ao nosso alcance ou acaba sendo uma miragem?

Isto é o que tememos. Ninguém quer ser o velho curvado reclamando de sua dor. Mas o Rebe nos diz: “Devemos aceitar isso. É um fato imutável da vida. “Prepare-se.”

Deus não é apenas o Deus dos jovens. Ele também é o Deus dos idosos. Seu cuidado e amor por você quando você tem 80 anos é o mesmo de quando você tinha 8 e 18 anos. O que muda é a sua manifestação. Num ensinamento relacionado, o Rebe aponta que as pessoas doentes não são tentadas pelos desejos corporais porque estão mais próximas do Outro Mundo (Sichos HaRan #96). O fato de o corpo não ser mais capaz de funcionar como antes não é uma traição, como alguns chamam. A juventude prepara-nos para o auge da vida, o auge da vida para a velhice e a velhice para a passagem para outro lugar.

Vamos pensar na redução da mobilidade. Primeiro de tudo, você para de dirigir. Em vez de ir aonde quiser, quando quiser, você deve ficar perto de casa. Então você adota uma bengala que eventualmente se torna um andador. O alcance da sua viagem é constantemente reduzido até que você fique confinado em sua casa. A maioria das pessoas lamenta isso, considerando-o, com razão, uma perda de independência e atividade. No entanto, há uma enorme bondade escondida aqui. Uma mudança repentina dos amplos espaços deste mundo para os estreitos limites da tumba seria bastante traumática. Ao reduzir gradualmente a nossa mobilidade, Deus está facilitando a transição final.

Mas não se deixe levar. Comece agora mesmo a assimilar a consciência de que um dia você ficará velho. O Chofetz Chaim comentou certa vez que a maioria das pessoas vive a vida como se estivesse escrevendo um cartão postal. Eles ocupam muito espaço no cartão dizendo muito pouco. Quando percebem que há mais a dizer, mas não há muito espaço, tentam amontoar tudo em um espaço pequeno. Desperdiçamos nossos anos de juventude fazendo pouco. Quando percebemos que não viveremos para sempre, tentamos freneticamente recuperar o tempo perdido. Não deixe que eles peguem você tirando uma soneca. Quanto mais cedo você internalizar que seu declínio ocorrerá, melhor e mais cedo você aproveitará ao máximo seu tempo. Tenha uma boa velhice. Amém.

Fonte: Breslev.org