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segunda-feira, 17 de março de 2025

Dinheiro no chão

Invista com sabedoria



Nesta vida é preciso saber escolher bem os seus investimentos. Se você vir uma área onde a demanda por terras é muito baixa, e os preços também são baixos, mas sua análise mostra claramente que a demanda aumentará em várias centenas por cento no futuro próximo, então é hora de agir e comprar o máximo de terrenos possível, porque cada peso que você investir hoje dobrará ou triplicará de valor no futuro. Não estamos falando de um aumento de dez por cento, mas de centenas de por cento!

O mesmo se aplica à tzniut (modéstia). Na semana passada mencionamos que toda proteção judaica é devida à tzniut, e que esse é o segredo da nossa existência e do nosso domínio sobre a Terra Santa. Neste artigo, vamos nos aprofundar no assunto. Mas primeiro vamos começar com algumas palavras de encorajamento. Queridas mulheres judias! Você tem pedras preciosas, pérolas e diamantes no solo – dinheiro fácil. Especialmente nesta difícil realidade que todos nós vivemos, uma das coisas em que há muita Ocultação da Face Divina é a característica de tzniut. Então, especialmente agora, temos a oportunidade e a missão de fortalecer nossa tzniut e ajudar outros a fazerem o mesmo. Especialmente agora, qualquer um que negocie ouro real – que é tzniut – pode facilmente ficar rico!

A situação da nossa geração significa que qualquer mulher que vá contra a corrente e reúna tzniut e santidade para si mesma recebe recompensas muito maiores do que aquelas recebidas pelas mulheres de todas as gerações anteriores e pode, assim, colher ganhos imensos e incalculáveis.

O que é tzniut?

Com base em inúmeras fontes, podemos entender que tzniut é a principal mitzvá da mulher judia. A cultura moderna tenta apresentá-lo de uma forma muito distorcida, como se tzniut fosse uma espécie de ascetismo e opressão das mulheres; algo antiquado, imposto e extremo, no estilo iraniano. E esse foi exatamente o conselho de Bilam, cujo objetivo era danificar e derrubar a cerca que protegia a vinha de Beit Israel.

Mas a verdade é que tzniut é algo completamente diferente. Tzniut é a plenitude da alma e a expressão mais forte da pnimiut (existência interior) de uma mulher. Além disso, destaca suas qualidades surpreendentes e seu papel definitivo no desenvolvimento, sucesso e Geulah (salvação) do povo judeu. Tzniut proporciona espaço para a expressão perfeita da personalidade de uma mulher e é o segredo para a felicidade e o sucesso das mulheres e do lar judaico. Quando uma mulher se veste e se comporta em tzniut, a Shechiná (Presença Divina) repousa sobre ela; Ela faz a Shekhinah cair sobre o povo judeu. E quando há Shekhinah, há proteção e bênção, e vemos claramente a Providência Divina. E assim, ela está protegendo a geração; Ela está protegendo seus filhos e aqueles que ela dará à luz no futuro. A mulher modesta tem maior poder de oração; tem um poder maior de bênção.

Mas quando o tzniut não é observado, a primeira pessoa a ser afetada é a própria mulher. No entanto, em nível nacional, o dano é muito mais sério, porque, como afirmamos em nosso artigo anterior, a falta de tzniut desconecta o povo judeu de Hashem e nos expõe a decretos severos que ameaçam nossa própria existência: “Pinchas ben Elazar… desviou Minha ira de Bnei Yisrael… e Eu não destruí Bnei Yisrael em Minha própria paixão.” Os judeus estavam perto da aniquilação total, e isso não teria sido uma punição, mas um resultado direto da eliminação da Shekhinah!

Orientação prática

Portanto, apelamos pessoalmente a todas as mulheres para que cada uma delas possa dar um pequeno passo em direção a ser mais cuidadosa com sua tzniut, pelo bem de nossos soldados e de todo o Am Yisrael, onde quer que estejam. Ao mesmo tempo, seria bom que eles estudassem o verdadeiro significado de tzniut. Ao educar nossos filhos em tzniut, devemos fazê-lo com gentileza e sem pressão, sem fazer com que as crianças odeiem a ideia. Em vez disso, você deve responder às perguntas deles e dizer-lhes o verdadeiro significado de tzniut, sempre enfatizando pnimiut.

Além disso, é importante saber que tzniut não é pressão ou rigor – chumrot (rigidez extra) ou qualquer tipo de loucura. Há definições claras e simples na halacha sobre tzniut, e toda mulher pode estar bem vestida e se sentir bem consigo mesma, mantendo todas as regras do tzniut.

A Gemara nos diz que tzniut é um sentimento natural e que quanto mais uma mulher adota as regras de tzniut, mais o sentimento natural e simples de tzniut retorna a ela. Então, isso não é visto como um fardo ou uma dificuldade, mas se torna uma parte natural da vida, assim como a necessidade de estar limpo e manter a consciência tranquila.

Bli ain hara – o mau-olhado

Além disso, toda mãe quer ter certeza de que ninguém lance mau-olhado sobre seus filhos, e você precisa saber que não há nada que possa prejudicá-los.

Font: breslev.com

terça-feira, 11 de março de 2025

As “meias moedas” Ma'hatzit HaShekel

As “meias moedas” Ma'hatzit HaShekel

Na tarde do Jejum de Esther que esse ano vai ser nessa quinta feira dia 13 de março, ou antes da leitura da Meguilá na quinta feira à noite que é a noite de Purim, há uma tradição judaica de fazer uma doação para celebrar o meio-shekel que todos os judeus contribuíam como sua parte nas oferendas comunitárias na época do Beit Hamikdash que era o Templo Sagrado de Jerusalém.

Qual a conexão entre o donativo de meio-shekel ao Templo Sagrado e Purim?

A Guemará nos conta que “D’us cria a cura antes da doença”.

O meio-shekel que cada judeu contribuía como sua parte para as oferendas comunitárias serviu como antídoto às moedas de prata que Haman deu ao Rei Ahashverosh em troca da permissão de assassinar todos os judeus.

Além disso, a Guemará nos ensina que a Tzedaká nos salva de todo o mal, mesmo da morte.

Assim como os meio-shekels salvaram os judeus da destruição na história de Purim, nós também fazemos Tzedacá na tarde do Jejum de Esther como fonte de proteção e bênção.

Font: https://rabinogloiber.org/purim/

sexta-feira, 7 de março de 2025

Tetzave Zachor

A parashát Tetzave continua a falar sobre a construção do Mishkan e seus utensiílios. Nossos sábios dizem que Moshe teve dificuldade na construção da Menorá, então D'us ordenou que Moshe jogasse o ouro no fogo e disso surgiu a Menorá.



Mas por que justamente na construção da Menorá Moshe teve dificuldade?

O Mishkan foi construído com ouro, prata e bronze, materiais físicos. A pergunta que se faz é: como é possível transformar o material em um Mishkan?

É possível entender como fazemos do nosso espiritual - estudo de Torá, rezas, um Mishkan, mas como é possível fazer um Mishkan do nosso material?

Mais ainda,_ quando se estuda a parte oculta da Torá e se descobre que no Mishkan a revelação Divina era maior do que nos mundos mais elevados!

Como é possível então entender isso? Como transformar objetos materiais em algo espiritual tão elevado?

Esta foi a dificuldade de Moshe, a Menorá era feita de ouro, algo material, mas sua função era iluminar a escuridão espiritual, sendo uma testemunha que a presença Divina paira sobre Am Israel.

A resposta de D'us foi que realmente nós não temos forças para isso, isso acontece somente pela força de D'us. De nós somente é pedido que joguemos o ouro no fogo e D'us fará disso a Menorá.

O Beit Hamikdash construído de pedras foi destruído, mas o Beit Hamikdash que existe dentro de casa judeu permanece independente da situação.

D'us diz para o judeu: "Não é suficiente seu trabalho espiritual, sua Torá ou suas rezas. É preciso também se sua materialidade fazer um Beit Hamikdash, sozinho você não conseguirá, você só precisa jogar o seu "ouro" no fogo."

É preciso pegar o melhor do nosso material e o utilizar em prol do judaísmo, da Torá e das mitzvót.

Font: orhashavua