A parashát Tetzave continua a falar sobre a construção do Mishkan e seus utensiílios. Nossos sábios dizem que Moshe teve dificuldade na construção da Menorá, então D'us ordenou que Moshe jogasse o ouro no fogo e disso surgiu a Menorá.
Mas por que justamente na construção da Menorá Moshe teve dificuldade?
O Mishkan foi construído com ouro, prata e bronze, materiais físicos. A pergunta que se faz é: como é possível transformar o material em um Mishkan?
É possível entender como fazemos do nosso espiritual - estudo de Torá, rezas, um Mishkan, mas como é possível fazer um Mishkan do nosso material?
Mais ainda,_ quando se estuda a parte oculta da Torá e se descobre que no Mishkan a revelação Divina era maior do que nos mundos mais elevados!
Como é possível então entender isso? Como transformar objetos materiais em algo espiritual tão elevado?
Esta foi a dificuldade de Moshe, a Menorá era feita de ouro, algo material, mas sua função era iluminar a escuridão espiritual, sendo uma testemunha que a presença Divina paira sobre Am Israel.
A resposta de D'us foi que realmente nós não temos forças para isso, isso acontece somente pela força de D'us. De nós somente é pedido que joguemos o ouro no fogo e D'us fará disso a Menorá.
O Beit Hamikdash construído de pedras foi destruído, mas o Beit Hamikdash que existe dentro de casa judeu permanece independente da situação.
D'us diz para o judeu: "Não é suficiente seu trabalho espiritual, sua Torá ou suas rezas. É preciso também se sua materialidade fazer um Beit Hamikdash, sozinho você não conseguirá, você só precisa jogar o seu "ouro" no fogo."
É preciso pegar o melhor do nosso material e o utilizar em prol do judaísmo, da Torá e das mitzvót.
Font: orhashavua
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