Quem não quer ser abençoado? Todos nós queremos receber bênçãos!
Por: Rabino Shalom Arush
Quem não quer ser abençoado? Todos nós queremos receber bênçãos dos tzadikim (pessoas justas); e não apenas dos tzadikim — também de pais e avós, estudiosos da Torá e idosos que vêm rezar nos túmulos dos justos. "Nunca despreze a bênção de uma pessoa simples." Portanto, o pedido mais comum que um rabino recebe todos os dias é para dar uma bênção. Mas isso não é algo que se pede apenas aos rabinos; muitos judeus simples também são abordados por seus parentes ou conhecidos para uma bênção. E todo pai judeu abençoa seus filhos constantemente.
Quando lhe pedem uma bênção, qual bênção você escolhe dar? Cada pessoa que abençoa se pergunta qual conteúdo essa bênção deve conter: saúde, alegria, emuná (fé) completa? Abundância, tanto material quanto espiritual?
Tudo isso é importante. Mas se você tiver que dar apenas uma bênção curta, você quer que ela seja abrangente, forte, verdadeira e significativa; uma que possa influenciar todas as áreas da vida. Então, qual bênção você dá? O que é mais importante para você?
Se você está com dificuldade para decidir, a coisa mais simples é aprender com o próprio Hashem, bendito seja Ele: com qual bênção Ele nos abençoa? Porque "Hashem tem o prazer de abençoar Israel", e podemos ter certeza de que Ele nos abençoa com a mais importante, a mais forte, a mais valiosa e a mais influente. Qual é essa bênção?
Bênção Tudo em Um
Essa bênção é: shalom! (paz).
E assim, nossos Sábios, com seu ruach hakodesh (espírito santo), formularam esta bênção de Sim shalom assim: “e que seja bom aos Teus olhos abençoar a nós e a todo o Teu povo Israel com grande força e paz”. O que é bom aos olhos de Hashem? Abençoar o povo judeu com paz; que tenhamos paz.
Portanto, as palavras “Oseh shalom… Aquele que faz a paz…” concluem cada tefilá (oração), cada kaddish e cada birkat hamazon (bênção após as refeições); e também em nossa parashá, a bênção final da Birkat Cohanim (bênção sacerdotal) é: “Que Hashem… lhe conceda paz”. Aprendemos também que Hashem está disposto a ter Seu nome apagado em nome da paz.
E a paz primária da qual falamos começa em casa! Se você tem paz com todos os seus amigos, vizinhos e familiares, mas não há paz em sua própria casa, então essa “paz” não tem valor. E você certamente não experimentará felicidade ou bênção nesse estado. Toda bênção começa com a paz no lar, como ensinam nossos Sábios: o marido deve sempre honrar sua esposa, porque a bênção não reside no lar de um homem, mas por causa de sua esposa. E eles também alertaram: "Honre sua esposa para que você possa se tornar rico."
E quanto à educação dos filhos? Não há nada mais prejudicial à educação e à saúde emocional das crianças do que a falta de shlom bayit (paz conjugal); e não há nada que fortaleça seu crescimento mais do que a paz entre seus pais.
Onde está a oração?
A coisa mais grandiosa e importante do mundo é shlom bayit (paz no lar). E como os Homens da Grande Assembleia (Anshei Knesset HaGedolah) incluíram todos os pedidos e necessidades da vida na Amidá, eu me perguntei: por que não há uma oração explícita para shlom bayit na Amidá?
Nada precisa de oração tanto quanto shlom bayit, porque não é natural. Marido e mulher são opostos, e toda paz consiste na união de dois opostos — o que vai contra a natureza. E o Zohar HaKadosh diz sobre o versículo "Oseh shalom bimromav..." — "Aquele que faz a paz nas alturas" — que assim como Hashem faz a paz no céu entre os anjos do fogo e os anjos da água — isto é, alterando as leis da natureza — assim também Ele fará a paz entre nós. Porque a paz entre marido e mulher, e a paz entre os membros do povo de Israel, é uma mudança nas leis naturais.
E somente a oração pode mudar a natureza, como Rabbeinu escreve em vários lugares. Portanto, não pode haver verdadeiro shlom bayit sem muita oração. Então, por que não há uma oração explícita para isso na Amidá?
E ainda mais em nossa geração, onde a necessidade é ainda maior. Também vemos o flagelo do divórcio e as enormes dificuldades em encontrar um parceiro. É uma epidemia, mesmo entre casais que vivem juntos há anos. E, em geral, mesmo que alguém sinta que tem shlom bayit e que tudo está bem em casa, se rezar com mais intenção, verá que sua paz no lar melhora drasticamente. Realmente não há limite para o nível que o shlom bayit pode alcançar — a alegria, o amor, a Shechiná (Presença Divina) e as bênçãos que podem ser alcançadas.
Fonte: breslev.com
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