Pousada da Floresta
O Baal Shem ansiava novamente pela vida em uma aldeia, onde pudesse ficar sozinho e estudar a Torá e adorar o Todo-Poderoso em oração, em completa solidão...
Alguns anos se passaram. O Baal Shem deixou a vila de Koshlevitz e fez sua casa na cidade de Senitin. Aqui ele formou um "minyan" próprio, um grupo de judeus que se reuniam em sua pequena casa de estudo todas as manhãs, para dizer as orações matinais ("shacharit") com o nascer do sol. Por muitos e muitos anos, esta pequena casa de estudo permaneceu em Senitin, e gerações de judeus continuaram chegando lá todas as manhãs, para dizer as orações matinais enquanto o sol nascia. E eles continuaram contando feitos maravilhosos do Baal Shem Tov, que ele realizou nos anos em que viveu lá.
Em Senitin, o Baal Shem ganhava a vida de uma nova maneira. Antes que um shochet (um matador ritual) ou um açougueiro judeu comprasse um animal kosher para que fosse abatido ritualmente, o Baal Shem era questionado se o animal seria saudável, e sua carne seria kosher para comer, ou se algo de errado seria encontrado com ele, e os judeus seriam proibidos de comer sua carne. Eles descobriram que, surpreendentemente, suas respostas estavam sempre certas. E para cada animal sobre o qual perguntavam, davam a ele vinte pence.
Logo Yitzchak Dov e Meir, seus dois devotados alunos, souberam que seu amado professor estava agora morando em Senitin. Desejando vê-lo novamente, eles imploraram ao pai para deixá-los viajar para lá, prometendo retornar em algumas semanas; e ele permitiu que fossem.
O Baal Shem ficou muito feliz em vê-los, e os recebeu calorosamente. Eles viram, no entanto, que ele estava vivendo em uma casa muito pobre, e havia muitos sinais de que ele estava achando difícil ganhar o suficiente para suas necessidades. Deixando esses pensamentos de lado, no entanto, eles pediram que ele os ensinasse algo interessante. Pois para eles, ele parecia um anjo, e tudo o que ele lhes ensinava eles se lembravam, e pensavam muito sobre isso depois.
"Lembrem-se bem disto", ele disse a eles. "Na Torá, lemos que 'a sabedoria do homem infeliz é desprezada. Às vezes, um homem pobre tenta todos os tipos de esquemas e ideias inteligentes, cheias de sabedoria, para ganhar a vida, para que ele tenha o suficiente para manter sua família vivendo dia a dia - e nem toda a sua sabedoria e inteligência são de alguma utilidade. Ele simplesmente precisa da ajuda do Todo-Poderoso."
A partir dessas palavras, os jovens entenderam que seu professor estava descontente com o que ele fazia em Senitin, mostrando sua "sabedoria e inteligência aos açougueiros e matadores rituais".
Em poucas semanas, os jovens se despediram dele e retornaram para casa, para manter a promessa feita ao pai. Ao partirem, eles novamente exclamaram: "Viva nosso Rabino!"
O Baal Shem ansiava novamente pela vida em uma aldeia, onde pudesse sair sozinho e estudar a Torá e adorar o Todo-Poderoso em oração, em completa solidão, sem ninguém para perturbá-lo. Ele partiu para uma aldeia perto de Kitov e alugou uma taverna (uma estalagem), que sua esposa, Chanah, seria capaz de administrar. "Não consigo encontrar a completude", ele disse a ela. "Não posso estudar a Torá e adorar o Todo-Poderoso com todo o meu coração, a menos que esteja sozinho na floresta."
Nas altas montanhas dos Cárpatos, ele encontrou uma caverna, que ele equipou como uma casa simples. Ele colocou uma pequena mesa e cadeira, e uma lâmpada; e lá ele estudou Torá por seis dias da semana, voltando para casa apenas para o Sabbath. Vestido com roupas de linho branco, ele passava o Sabbath com sua família.
Numa manhã de sexta-feira, Reb David de Mikolayov veio cavalgando, a caminho de passar o sábado em Kitov. No entanto, ele teve que parar na estalagem, pois um eixo da carroça em que viajava havia quebrado, e o motorista teve que consertá-lo. Reb David entrou na estalagem para fazer suas orações matinais. Para sua surpresa, ele encontrou a mulher da casa (a esposa do Baal Shem Tov, Channah) assando doze challot, doze pães brancos finos. Isso era algo feito apenas nas casas de homens muito devotos que conheciam os ensinamentos místicos da "cabala".
"Para que propósito você está fazendo doze pães?" Reb David perguntou a ela. "Seu marido é um homem culto ou um grande rabino?"
"Não", ela disse. "Ele é um homem simples e comum. Mas e daí? Eu sou irmã de Reb Gershon de Kitov, e ele sempre recita Kiddush na sexta-feira à noite em uma mesa posta com doze pães. Então eu sigo o mesmo costume em minha casa."
"Mas onde está seu marido?"
"Ele foi cuidar das ovelhas no campo. Ele estará em casa para a oração minchah, à tarde."
Quando Reb David retornou à sua carroça, ele descobriu que o eixo quebrado levaria muito tempo para consertar, e ele provavelmente não chegaria a Kitov a tempo para o Sabbath. Ele andava de um lado para o outro, ansioso e preocupado: Que tipo de Sabbath ele conseguiria passar aqui, nesta estalagem? Muito provavelmente ele não conseguiria comer ou beber nada, porque a comida provavelmente não era realmente kosher.
Como se estivesse lendo sua mente, a esposa do Baal Shem falou: "Não se preocupe, caro senhor. Você pode comer aqui, conosco, no Shabat. Meu marido é um shochet (um matador ritual) e nossa comida é perfeitamente kosher. Aqui, dê uma olhada na faca que ele usa."
Reb David examinou a lâmina e descobriu que ela era perfeitamente lisa e afiada, como a lei exige. Ele ficou muito aliviado e feliz em saber que se tivesse que ficar nesta vila durante o Sabbath, ele poderia fazer suas refeições aqui na estalagem.
"Também temos um belo mikveh aqui perto", acrescentou a esposa do Baal Shem, "um corpo de água limpa onde você pode mergulhar para se preparar em santidade para o Shabat".
A carroça de fato não poderia ser consertada antes da aproximação do Sabbath. Antes da hora da minchah, Reb David foi ao mikveh para imergir-se, então secou seu corpo, vestiu suas roupas de Sabbath e retornou para fazer as orações da tarde. À mesa, ele viu a mulher da casa acendendo as velas de Sabbath. Mas onde, ele se perguntou, estava o dono da casa? Por que seu marido ainda não havia voltado para casa? Certamente já era hora?
Era, no entanto, costume do Baal Shem Tov rezar minchah entre as árvores da floresta, -onde ele cantaria "hodu" - Salmo 107 do Livro de T'hillim - com uma melodia que ele mesmo compôs. Imediatamente após minchah ele -começaria as orações para dar boas-vindas ao Shabat, embora o dia estivesse longe de terminar; e ele passaria um longo tempo nessas orações, especialmente na oração de "L'chah Dodi", cantando cada estrofe com uma melodia diferente. Somente depois de terminar suas orações, longamente, ele retornaria para casa. Pois geralmente havia um convidado para o Shabat em sua casa, e lá ele se sentia incapaz de rezar com suas próprias melodias e em seu próprio ritmo.
Ao cair da noite, uma brisa fluía entre os galhos das árvores; e se alguém a tivesse ouvido, teria parecido uma voz cantando do Jardim do Éden, na qual todas as árvores se uniram a este homem santo, em êxtase... "Templo sagrado real... saia do meio das ruínas. Tempo suficiente você ficou no vale das lágrimas." Os pássaros do céu também, aninhados nos galhos grossos das árvores, pareciam se juntar a este canto ao Todo-Poderoso, enquanto os últimos raios do sol escureciam e as estrelas começavam a aparecer.
Agora um suspiro irrompeu de seu coração, enquanto o Baal Shem Tov continuava: "Dentro de você (Sião) os aflitos do meu povo se abrigarão..." Há muito tempo, diz o Talmude, vivia um sábio chamado Rabino Hanina ben Dosa. Tão santo e bom ele era que o mundo inteiro recebia seu alimento por sua causa, por seu mérito. Que ele próprio vivesse por uma semana inteira com uma medida de alfarroba. Aqui estava agora o Baal Shem Tov, um dos homens mais santos e devotos do mundo, vivendo uma vida de privação e sofrimento. A semana inteira ele se contentou com um único pão, quase morrendo de fome de um sábado para o outro. No entanto, aqui ele estava orando pelos "aflitos do meu povo". Poucos outros sentiram como ele toda a dor e sofrimento dos judeus pobres e aflitos do mundo.
Enquanto ele orava, ele pediu ao próprio sábado, que tinha acabado de chegar, para orar com ele pelo povo judeu; pois o sábado é a fonte de todas as bênçãos. Desperte, desperte, pois sua luz chegou; levante-se, minha luz, desperte, entoe uma canção; a glória do Senhor sobre você é revelada!"
Agora, enquanto as sombras da floresta envolviam sua cabeça na escuridão, o santo homem orou: "Estenda sobre nós Seu abrigo de compaixão, vida e paz..." E quando suas orações finalmente terminaram, ele voltou para casa e encontrou as velas do Shabat queimando e espalhando alegria no quarto.
"Bom Sábado", ele disse ao entrar; e quando viu que havia um convidado, ele ficou cheio de felicidade. Ele foi até o convidado e lhe deu uma calorosa recepção com um rosto alegre.
"Eu estava esperando por você", disse o convidado, "para que pudéssemos dizer juntos as orações de boas-vindas ao sábado."
"Bom", disse o Baal Shem Tov. "Vamos rezar juntos." Ele foi até a parede e fingiu cantar as palavras da oração da noite, para que seu convidado não percebesse que ele já as havia cantado.
Quando não havia convidado, era o jeito do Baal Shem Tov cantar longamente, com uma melodia comovente de fervor e devoção sagrada, as palavras de "shalom alechem", para dar boas-vindas aos anjos que acompanham um judeu em casa na sexta-feira à noite após suas orações. Então ele tinha um convidado, no entanto, ele pedia ao homem para recitar em voz alta, e ele sussurrava junto, para que o homem não notasse nada de extraordinário nele.
Quando chegou a hora do "kiddush", o Baal Shem Tov pediu a Reb David para cantá-lo, e ele cumpriria seu próprio dever respondendo Amém. Durante a refeição, entre os pratos, Reb David cantou "z'mirot", hinos tradicionais de mesa, enquanto o Baal Shem se manteve em silêncio e ouviu, para dar novamente a impressão de que ele era um homem simples e ignorante.
Quando a refeição terminou e era hora de dizer a graça após as refeições, o anfitrião pediu ao seu convidado para relatar algum pensamento interessante da Torá. "O que eu posso dizer a um homem tão simples", refletiu Reb David em sua mente, "que ele entenda? É melhor eu contar a ele sobre a porção da Torá que será lida amanhã de manhã na sinagoga."
Ele relatou como o povo hebreu foi escravizado no antigo Egito e, sob condições de grande crueldade, teve que fazer o trabalho mais difícil e exaustivo. O Baal Shem ouviu com gritos de grande interesse, como se estivesse ouvindo isso pela primeira vez.
A cama para o hóspede foi preparada perto do fogão na sala principal, e o Baal Shem Tov e sua esposa se retiraram para o quarto. Reb David foi dormir feliz. Verdade, ele pensou, seu anfitrião era um homem simples sem nenhum aprendizado; mas o homem mantinha as leis da Torá, e era agradável passar o Shabat aqui.
Nas primeiras horas da manhã, ele acordou e viu uma grande luz, como um fogo ardente, em cima do fogão. Pulando da cama, ele pegou um jarro de água e começou a correr para apagar o fogo, quando de repente se lembrou de que era o santo sábado, e o que ele queria fazer era proibido. Ele colocou o jarro no chão e começou a gritar: "Fogo! Fogo!"
Nas primeiras horas da manhã, ele acordou e viu uma grande luz, como um fogo ardente, em cima do fogão. Pulando da cama, ele pegou um jarro de água e começou a correr para apagar o fogo, quando de repente se lembrou de que era o santo sábado, e o que ele queria fazer era proibido. Ele colocou o jarro no chão e começou a gritar: "Fogo! Fogo!"
Quem foi Baal Shem Tov?
Font: breslev.com
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