Noaj – Encontrar los puntos buenos
Todos os anos, quando lemos comentários ou discutimos a parashá da Torá dedicada a Noé, ele recebe críticas justificadas por alguns erros importantes. Ao mesmo tempo, penso que é importante acentuar as suas grandes virtudes e conquistas.
A Torá descreve Noé como um tzadik, um homem perfeito em sua geração. Um comentarista diz que ele foi justo em relação à sua própria geração e que se tivesse vivido na época de Moisés ou Samuel, não teria sido considerado ninguém especial.
De acordo com outra visão, entretanto, a passagem citada acima é dita em louvor a Noé, implicando que manter a retidão em um clima tão mau e imoral foi uma conquista fenomenal e que ele teria sido um tsadic ainda maior se tivesse vivido naquela época. de Moisés ou Samuel, com modelos para aprender. Este último ponto de vista é o que sempre me atraiu.
Como Noach encontrou favor aos olhos de Hashem? Hashem encontra favor naqueles que acreditam Nele. Isto é o que o versículo alude: “Noach encontrou favor 'aos olhos' de Hashem.” Noah sempre pensou que estava diante dos olhos de Hashem e que tudo o que acontecia vinha Dele. Esta emuna evocou a compaixão Divina.
Como Noé resistiu à prevalecente atmosfera de imoralidade e roubo?
O Beit Abraham aponta que Noé encontrou graça porque evitou que seus olhos olhassem para onde não deveriam. O versículo também alude a isso com ênfase na frase “aos olhos”. Isto implica que Noach foi cuidadoso com seus olhos e é por isso que recebeu o favor divino. Nossos sábios dizem que o que os olhos veem, o coração deseja. Ao ter cuidado com os olhos, Noé foi capaz de evitar cobiçar relacionamentos pessoais ou propriedades que lhe eram proibidas.
Um fato pouco conhecido é que Abraão conheceu Noé pessoalmente e se beneficiou de seus ensinamentos. Na verdade, ele morou na casa de Noé e Sem por 39 anos. Noé faleceu quando Abraão tinha 58 anos, a mesma gematria (valor numérico) do nome “Noé”.
Devemos também reconhecer seus erros. Noé é criticado porque não orou pelos seus contemporâneos. Eu li que isso acontecia porque ele pensava que eles eram incorrigíveis e que Hashem não ouviria suas orações. No entanto, ele deveria ter orado de qualquer maneira - porque não há pessoa tão humilde ou desesperada que não possa receber a misericórdia divina através da oração. Ele simplesmente não acreditava suficientemente na infinita misericórdia de Deus.
Mesmo que Hashem não tivesse respondido favoravelmente a estas orações, um enorme mérito teria sido gerado para Noé e seus descendentes. Foi isto o que aconteceu quando Abraão orou pelos cidadãos de Sodoma e Gomorra. Com isso aprendemos que nunca devemos nos desesperar e que devemos sempre acreditar no poder das nossas orações.
Noah também é criticado por plantar vinhas e se embriagar em vez de atender a outras prioridades. Havia janelas na arca projetadas para deixar entrar luz e ao mesmo tempo permitir que os ocupantes testemunhassem a devastação da humanidade para que não ficassem insensíveis. Isso certamente encheu Noaj de um profundo sentimento de tristeza e tristeza e foi assim que ele decidiu, como dizem, “afogar suas mágoas”. Este foi sem dúvida um grande erro. Isso mostra como é prejudicial tomar decisões quando estamos tristes. Temos de fazer um esforço para inverter a espiral negativa o mais rapidamente possível. O Rabino Arush diz que devemos evitar a tristeza como evitamos a peste bubônica.
A Torá não encobre os defeitos nem mesmo das maiores pessoas. Eles não nos são apresentados para criticar e condenar os tzaddikim, Deus nos livre. Em vez disso, deveríamos aprender com os seus erros. As narrativas da Torá não são apenas meras histórias. A Torá conta essas histórias para nos guiar sobre como devemos viver.
Assim como esta pessoa, Noé, literalmente salvou o mundo e a humanidade, o trabalho espiritual individual de cada pessoa na Torá e nas mitsvot acelera a Redenção futura. Há mais de duzentos anos, o Rabino Nachman previu que a nossa última geração antes do Mashiach seria inundada por uma onda de ateísmo e imoralidade. Tal como Noé, devemos permanecer firmes e resistir ao hedonismo doentio e distorcido dos nossos tempos. Noach nos mostra que uma pessoa pode fazer toda a diferença no mundo e que pode se opor a tudo. Não podemos nos permitir tornar-nos complacentes dizendo: “É muito difícil”. É difícil, mas com desejo e esforço podemos ter sucesso – tal como Noé fez.
O Rabino Meir diz na Gemara Yoma que a pessoa que pratica teshuvá pode trazer perdão ao mundo inteiro. Que Deus conceda que pelo mérito de permanecer firme com a emuna, o mundo possa ser libertado das convulsões e tribulações que de outra forma poderiam estar associadas à vinda do Mashiach e que em breve possamos testemunhar a completa redenção do nosso povo e do mundo com alegria , canções e danças. Amém.
Fonte: Breslev.com
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