Shavuot – O Livro de Rute

Nossos sábios oferecem muitas razões para explicar por que a Megilá de Rute é lida em Shavuot...

Por que o Livro de Rute é lido em Shavuot?

A Megilá de Rute é lida em Shavuot e a bênção para a leitura da Megilá é recitada . Há quem o leia sem bênção. Nossos sábios oferecem muitas razões para explicar por que a Megilá de Rute é lida em Shavuot.

1) A ação ocorre no momento da colheita da cevada e Shavuot é o momento dessa colheita.

2) Nossos ancestrais só receberam a Torá, a aliança, por meio da circuncisão, do banho ritual e do derramamento de sangue. Da mesma forma, Rute foi convertida. Nossos sábios observam que se Ruth for lida em Shavuot, no momento em que recebemos a Torá, é para salientar que a Torá só foi recebida por meio de sofrimento e pobreza. “A Torá disse a D'us: “Se os ricos me estudarem, eles ficarão orgulhosos. Mas quando os pobres me observam e percebem que estão famintos e abatidos, eles não se exaltam.” Fora de Israel, a Megilá de Rute é lida no segundo dia de Shavuot, que equivale ao 7º dia de Sivan, o dia em que a Torá essencial nos foi dada.

3) Somente quem se contenta com pouco pode transmitir a Torá. Este é o sinal da colheita da cevada. Rute, que tinha bastante cevada, o pão dos pobres, teve como descendente o rei Salomão, que transmitiu a Torá com sua sabedoria.

4) Não se deve deixar a terra de Israel como Elimeleque fez. A única circunstância em que isso é permitido é quando se vai estudar Torá.

5) Não se deve separar da Torá por nenhuma razão, seja pobreza, estresse, necessidade de mudança ou tempos de aflição no mundo, pois Rute passou por todos esses problemas e, apesar disso, permaneceu apegada à Torá.

6) Mesmo que uma pessoa não cresça com a Torá e passe sua infância e juventude em frivolidades mundanas, ela pode retornar à Torá e abrir um novo capítulo. Rute tinha quarenta anos quando adotou a Torá como seu modo de vida. Talvez tenha sido seu exemplo que inspirou o rabino Akibá a começar a estudar a Torá na mesma idade.

7) Se uma pessoa deseja estudar a Torá, ela não deve fazê-lo com a ideia de alcançar honra e grandeza, uma vez que Rute se apegou a Noemi apesar de sua situação e no final obteve honra neste mundo e recompensa no Mundo Vindouro. Como Boaz lhe disse: “Que Deus o recompense por suas ações neste mundo, e que sua recompensa seja completa no Mundo Vindouro.”

8) A Megilá ensina que tal é a intensidade da luz da Torá que aqueles que se convertem abandonam suas vaidades mundanas e se apegam à terra de Israel, como Rute fez. Isso nos mostra até que ponto devemos honrar a Torá e nos esforçar para cumprir escrupulosamente todos os seus preceitos.

9) O homem só pode considerar-se aderido à Torá se aceitar firmemente a possibilidade de morrer por Ela, assim como Rute fez quando disse a Noemi: “Se você morrer, eu também morrerei”. Com essas palavras ele provou que havia concordado em morrer pela Torá.

10) Não se deve menosprezar aquele que se converte, pois Rabi Akibá, que era descendente de convertidos, era digno de ter a Torá dada por meio dele se Moisés não o tivesse precedido. Quando Moisés ascendeu ao Céu e viu Rabi Akibá, ele exclamou: “Vocês têm um homem como este e me usam para entregar a Torá?”

11) Todos devem estudar a Torá, tanto ricos quanto pobres, pois Boaz era rico e também o maior estudioso da Torá de sua geração. Foi assim que nossos sábios explicaram o versículo: “Boaz comeu e bebeu, e seu coração se encheu” [com o estudo da Torá] (3:7). Boaz também superou sua inclinação maligna. Aprendemos com Rute que, apesar de sua grande pobreza, ela observava o preceito de recolher espigas, como veremos mais tarde. Ela também era pura e modesta, apesar de sua grande beleza.

12) Mulheres justas são iguais aos homens justos, pois embora as mulheres não sejam obrigadas a estudar a Torá, elas podem atingir um alto nível espiritual, como Rute provou quando um de seus descendentes se tornou rei de Israel.

13) Em Shavuot, a contagem dos dias do Omer é concluída, o que é um tempo de din , julgamento rigoroso. Neste dia, lemos a Megilá para nos inspirar a fazer caridade e para nos proteger do Atributo da Justiça ( Din ).

14) Através da Torá, mereceremos a Redenção. Portanto, lemos a Megilá para nos inspirar a estudar a Torá. Portanto, nosso Messias virá em breve, dos descendentes de Rute.

15) O bisneto de Rute, Davi, é comparado a Moisés, o maior dos profetas. Moisés tirou Israel do Egito, e Davi salvou Israel de ser dominado pelas nações. Moisés separou o mar e Davi os rios. Moisés deu a Israel cinco livros da Torá e a Davi cinco livros de Salmos. Portanto, no Shavuot, o dia da entrega da Torá, lemos o livro dos Salmos.

16) Nossos sábios explicam que existem dois tipos de fome; de pão e Torá. O versículo “aconteceu nos dias do julgamento dos juízes” é uma indicação de que o estudo da Torá estava em declínio, e é seguido por “havia fome na terra”. Por isso, o Livro de Rute é lido durante o período da colheita para nos lembrar que o estudo da Torá é um requisito para a prosperidade.

17) Rute foi purificada e testada por seus sofrimentos durante as sete semanas desde o tempo da colheita até Shavuot, assim como Israel foi até a entrega da Torá.

18) Sendo este o tempo da colheita, a leitura de Rute deve levar-nos a observar os preceitos da caridade para com os pobres, porque através deste mandamento brilhará a luz do Messias. 19) Ruth é lida em Shavuot, o dia da entrega da Torá. Portanto, é preciso também ler os livros da Torá, dos profetas e dos hagiógrafos.

20) A história do casamento de Rute e Boaz atesta a autenticidade da Torá Oral dada a Moisés no Sinai. A legitimidade de Davi e do Messias depende da distinção haláchica “um moabita, não um moabita”, que é uma tradição oral que não foi registrada nas Escrituras.

–Seleção retirada do livro “Meam Loez, O Livro de Rute”, © Moznaim Publishing Corporation – (Com a gentil permissão de www.tora.org.ar )

Salmo 128:5 e 6: "De fato, assim será abençoado o homem que teme a Hashem. Que Hashem te abençoe desde Sião; que você veja a bondade de Jerusalém todos os dias da sua vida. Que vocês, filhos de seus filhos, vejam a paz sobre Israel."