Os olhos abençoados de Rute
Rabino Shalom Arush
Rute, a moabita, era uma mulher muito magnânima (ver Zohar, Vaiakel). Por onde passava ele deixava sua benção. Antes de começarmos nossa história, deixe-me explicar os três preceitos da Torá que dizem respeito à colheita do trigo: leket, shichecha e peah (os fragmentos reunidos, os feixes esquecidos e a porção não cortada).
Leket – Quando os talos de trigo são cortados e amarrados, alguns talos escorregam das mãos ou dos feixes e caem no chão. É proibido colher esses caules e eles devem ser deixados para os pobres.
Shichecha – No final do dia, depois que todos os feixes do campo forem recolhidos, o fazendeiro ou seus funcionários não devem recolher aqueles feixes esquecidos no campo.
Peá – O agricultor deve deixar uma faixa do campo não colhida para caridade em prol dos pobres, que então podem colher esses grãos para si próprios.
O Livro de Rute descreve como Rute acompanhou sua sogra Noemi, que retornou à Terra de Israel, ambas viúvas e pobres. Rute foi colher trigo com outras pessoas pobres e, por meio da supervisão divina, chegou ao campo de Boaz, que era um homem sábio e distinto da tribo de Judá e também parente do falecido marido de Noemi. Boaz percebeu que Rute era uma jovem muito modesta e de caráter nobre. Rute não olhava para nada, exceto para o que estava bem na sua frente, e não prestava atenção nos outros ou no que eles estavam fazendo.
Nossos Sábios explicam que olhar apenas para o que está ao nosso lado é um sinal de humildade. Rute ficou contente com as poucas espigas de trigo que Hashem lhe deu no campo de Boaz. Seus olhos não eram como uma torre de tanque olhando em todas as direções, tentando ver quanto trigo cada pessoa estava coletando ou se mais poderia ser coletado no campo de um vizinho. Rute não levantou os olhos mais do que quatro côvados (pouco mais de um metro e meio).
O bisneto de Rute, o Rei Davi, disse algo semelhante: "Hashem, meu coração não era altivo (literalmente, "altivo") e meus olhos não eram altivos (literalmente, "elevados") (Salmo 131:1). O Midrash explica que o Rei Davi manteve sua humildade mesmo quando o Profeta Samuel o ungiu rei e que ele não se tornou orgulhoso mesmo quando matou o poderoso Golias (ver Bamidbar Rabá, capítulo 4). Ele herdou seu caráter excepcional de sua bisavó Rute.
A arrogância, ou olhos “altivos”, surgem da heresia, da falta de fé na Supervisão Divina que Hashem fornece a cada indivíduo exatamente de acordo com o que essa pessoa precisa. A pessoa arrogante nunca está satisfeita com o que tem e sempre quer mais. Ele sempre sente que está perdendo alguma coisa e está sempre olhando o que os outros estão fazendo.
Os justos, como nosso patriarca Abraão, nunca olham para cima, a menos que se trate de algo relacionado ao serviço de Hashem.
Boaz também observou que Rute era uma jovem muito generosa, tímida e refinada, delicada e sem o menor traço de vergonha. Ela também era extremamente modesta, exatamente o oposto de mulheres indecentes, que tendem a ser extremamente descaradas.
Boaz disse a Rute: “Olhe para o campo” (Rute 2:9) – fique no meu campo, pois a sua magnanimidade e os seus olhos bondosos trazem bênçãos por onde você passa. O Zohar diz que os "bons olhos" de Rute trouxeram uma bênção milagrosa para Boaz, porque onde quer que ela colhesse trigo, naquele mesmo lugar o campo produzia cada vez mais. Rute nos mostra como uma pessoa de origem espiritual baixa pode alcançar as maiores alturas espirituais se fortalecer sua emuná e fizer o esforço necessário. Não foi à toa que ela se tornou bisavó do Rei Davi, o ungido de Hashem. E isso é muito significativo porque Shavuot também é o aniversário da morte do Rei Davi e também, porque é o dia em que recebemos a Torá, é o aniversário do Povo de Israel. Vemos então o relacionamento próximo entre o Rei Davi e a nação que ele lidera. Que tenhamos o mérito de ver o Messias e a reconstrução do nosso Santo Templo em Jerusalém muito em breve, em nossos dias. Amém!
Fonte: breslev.com
Traduzido com AI (Espanhol - Português).
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