Parashiot Semanal – Matot Masaei

Quando o Baal Shem Tov se preparava para deixar este mundo, reuniu seus discípulos mais próximos, revelando a cada um a missão que deveria cumprir…
Rabino Israel Ciner

Quando o Baal Shem Tov se preparava para deixar este mundo, reuniu seus discípulos mais próximos, revelando a cada um a missão que deveria cumprir...

A missão especial

Esta semana lemos as parashiot de Matot e Masaei, terminando assim o livro de Bamidbar. Matot começa falando sobre votos e juramentos. “Quando uma pessoa fizer um voto ao Hashem, ou prestar juramento para proibir um objeto, não faltará à sua palavra; tudo o que pronunciar sua boca deverá cumprir.” (Bemidbar 30:3)

Existem diferentes tipos de Nedarim (juramentos). Um tipo de juramento permite santificar um objeto próprio e designá-lo para o Hekdesh (uso sagrado no Templo). Através do juramento, o estado do objeto é transformado, pois ele deixa de estar disponível para uso mundano e passa a um estado em que, se alguém obtiver algum benefício pessoal, deverá trazer um sacrifício para expiar seu pecado. Outro tipo de juramento pode transformar o estado de qualquer objeto, independentemente de quem seja o proprietário. Por exemplo, alguém pode dizer: “todas as maçãs estão proibidas para mim, assim como estão proibidos os sacrifícios.” Se, depois disso, vier a se beneficiar de qualquer maçã, estará violando o mandamento de “não faltará à sua palavra”, e por isso deverá pagar por ter transgredido esse mandamento.

Transformações do mundano para o sagrado e do permitido para o proibido... O poder que contém nossa boca é realmente impressionante. Vamos tentar compreender esse imenso poder.

Na Mishná (Pirkei Avot 1:17), Shimon, filho de Raban Gamliel, disse: “Durante todos os meus dias cresci rodeado de sábios, e não encontrei nada melhor para o corpo que o silêncio.” Sobre isso, Rabeinu Yoná escreve que os Chachamim Kedoshim (pessoas sábias e piedosas) se assemelham a um Kli Sharét (vasilha sagrada usada no Templo para o serviço divino), e não se envolvem em transações mundanas.

O Netivot Shalom desenvolve esse conceito de maneira mais extensa: o ser humano foi criado para reconhecer a Hashem e expressar esse reconhecimento. Isso é feito predominantemente através de nossas bocas. Assim, nossas bocas se tornam o “Kli Sharét” com o qual realizamos esse serviço divino.

Assim como vemos que, quando os ingredientes de uma oferta de farinha são colocados num Kli Sharét, esses ingredientes sofrem uma transformação e se tornam sagrados, também acontece com os objetos mundanos que entram em contato com o “Kli Sharét” de nossas bocas — eles têm a capacidade de se transformar e ser santificados.

Nossas bocas afetam profundamente os outros. Temos a capacidade de canalizar o poder que exercemos de maneira construtiva, alimentando a autoestima dos outros e, consequentemente, santificando nossas bocas e aqueles que foram afetados por elas. Mas, assim como todas as forças deste mundo, o potencial de fazer o bem vem acompanhado do potencial de fazer o mal. Também podemos causar desânimo e desencorajar as pessoas, tirando delas o sentimento de que foram criadas à imagem e semelhança de Hashem, transformando assim o sagrado em mundano.

Às vezes, nossa boca — sem nem mesmo sabermos — pode ser a vasilha sagrada pela qual Hashem envia mensagens de vida.

A história conta que, quando o Baal Shem Tov se preparava para deixar este mundo, reuniu seus discípulos mais próximos, revelando a cada um a missão que deveria cumprir. Um estudante, chamado Rav Chaim, foi informado de que ganharia a vida indo de uma cidade a outra, contando histórias do Baal Shem Tov. Um pouco desiludido, perguntou por quanto tempo deveria viajar e contar histórias. “Te mostrarão um sinal do Céu e saberás que o tempo chegou, e aí poderás parar”, respondeu o Baal Shem Tov.

E assim foi. Depois que o Baal Shem Tov faleceu, Rav Chaim fez as malas e começou a viajar, contando as histórias de seu rebbe por todos os lugares onde ia.

Certa vez, Rav Chaim ouviu falar de um homem muito rico chamado Reuven, que estava disposto a pagar generosamente para ouvir histórias sobre o Baal Shem Tov. Rav Chaim foi à casa dele e disse que sabia muitas histórias e que ficaria feliz em compartilhá-las com ele. Extremamente ansioso, Reuven convidou muitos convidados para passar um belo e caloroso Shabat, cheio de histórias inspiradoras sobre o Baal Shem Tov.

Depois de uma refeição abundante, Reuven e todos os convidados voltaram sua atenção, excitados, para Rav Chaim, esperando ouvir algumas de suas histórias. Rav Chaim estava prestes a começar quando, horrorizado, percebeu que sua mente estava em branco. Ele não lembrava de nenhuma história de seu rebbe. Envergonhado, explicou que estava exausto da viagem e garantiu aos convidados que, após uma boa noite de descanso, os entreteria com histórias no dia seguinte.

Na refeição de Shabat da tarde, porém, o mesmo aconteceu. Rav Chaim ficou perplexo, incapaz de entender ou acreditar no que estava ocorrendo. Mais uma vez, pediu desculpas e solicitou outra chance na terceira refeição.

A terceira refeição começou e terminou, e Rav Chaim ainda mantinha a mente em branco. Após o Shabat, os convidados, decepcionados, partiram, e Rav Chaim pediu desculpas ao seu anfitrião. Já havia embarcado no trem para partir, quando, de repente, como um raio, uma história voltou à sua mente. Animado, correu até Reuven para dizer que acabara de lembrar de uma história.

“Um dia, acompanhei o Baal Shem Tov a uma cidade para passar o Shabat. Chegamos na quinta-feira e ficamos surpresos ao encontrar o mercado vazio e desolado. Batemos à primeira porta que encontramos com uma mezuzá, e fomos empurrados freneticamente para dentro. ‘Acaso vocês não sabem que dia é hoje? Não sabem que é o ‘Grina Dorneshtag’ (quinta-feira verde)? O padre antissemita desta cidade incita seus fiéis e depois os envia para fazer um pogrom pelas ruas!’

“Meu rebbe me olhou”, continuou Rav Chaim, “e me enviou para dizer ao padre que o Rab Israel Baal Shem Tov queria vê-lo.” As pessoas imploraram para que ele não me enviasse, pois viam isso como uma morte certa, mas ele insistiu que eu fizesse como havia me dito. Tremendo, aproximei-me do padre enquanto ele fazia um discurso apaixonado para uma grande multidão e entreguei a mensagem. Ele ficou assustado e me disse para dizer ao Baal Shem Tov que viria depois do seu discurso.

“Feliz por ainda estar vivo, entreguei a mensagem ao Baal Shem Tov. ‘Diga-lhe que deve vir imediatamente’, disse-me o Baal Shem Tov, enviando-me pela segunda vez.

“Desta vez, o padre se desculpou, dizendo que voltaria em alguns minutos, e me acompanhou de volta ao Baal Shem Tov. Os dois ficaram juntos em um quarto por um tempo. Minha história termina aqui, pois não sei o que discutiram ou o que aconteceu com o padre depois.” Totalmente abalado, Reuven disse a Rav Chaim: “Agora tenho uma história para te contar. Você não me reconhece? Eu sou aquele padre! A igreja me sequestrou quando era jovem e conseguiu apagar qualquer lembrança da minha vida como judeu. Envelheci e me tornei membro do clero e, eventualmente, padre desta cidade. Contudo, me perturbava um sonho recorrente em que o Baal Shem Tov aparecia, me dizia que era judeu e me advertia para voltar à minha verdadeira religião.

“Ignorei esses sonhos e continuei com meu ‘santo’ trabalho. Porém, naquele ‘Greena Dorneshtag’, quando você apareceu com a mensagem do Baal Shem Tov, senti que deveria atender. Quando o Baal Shem Tov me falou, me disse quem eu realmente era e quais eram minhas responsabilidades, resolvi deixar a Igreja e voltar à minha religião. O Baal Shem Tov me disse que, quando alguém viesse e me contasse essa história, esse seria o sinal de que meu teshuvá (arrependimento) havia sido aceito.”

“Por isso sempre estive ansioso para ouvir histórias sobre o Baal Shem Tov. Quando você veio e não conseguiu lembrar de nenhuma história, fiquei arrasado — meu teshuvá ainda não havia sido aceito. Agora, suas palavras me disseram a decisão que foi tomada no céu — minhas atrocidades foram perdoadas.”

Alguns poucos, pessoas escolhidas como Rav Chaim, têm o mérito de transmitir as palavras do céu a esta terra. Cada um de nós tem a oportunidade de, com nossas palavras, elevar a terra até os céus.

Fonte: Breslev.com