Tudo depende dos seus próprios pensamentos
Mesmo que a pessoa mereça punição, se ela fortalecer sua fé e pensar positivamente — isto é, tiver fé de que Hashem a ama — então a própria pessoa estará determinando que tudo correrá bem para ela.
Quando você acredita que Hashem o ama e que somente coisas boas virão até você — você pensa bem, você confia em Hashem — então, como resultado direto dessa maneira de pensar, somente coisas boas virão até você em tudo o que fizer.
Mas mesmo assim alguém pode perguntar:
Tudo o que Hashem faz é bom e para o bem, mas quem disse que o que vai acontecer comigo será uma bondade, segundo o que eu entendo como bondade? Não pode acontecer comigo algo que, do meu ponto de vista, seja ruim, mesmo sendo bom em sua essência? Não precisamos nos fortalecer na fé de que tudo é para o bem?
O Rebe de Lubavitch discute esse tópico longamente e diz que é verdade que acreditamos, do ponto de vista da fé, que mesmo as coisas que parecem ruins para nós são, na verdade, para o bem, e que até mesmo as punições são para o bem e para a retificação eterna da alma de uma pessoa.
Entretanto, isso não traz bitachon a uma pessoa, porque bitachon é um estado de tranquilidade da alma, e para ter verdadeira paz interior, é necessário que o bitachon seja explícito, claro e concreto: que esperemos pelo bem maior, um bem que também entendamos e percebamos como algo bom, e que ansiamos e esperamos que Hashem nos traga uma salvação segura e manifesta de todo sofrimento ou problema.
Com base nisso, alguém pode pensar que o bitachon é apenas para os mais justos, mas o Jovot HaLevavot (Deveres do Coração) diz que um dos fundamentos do bitachon é confiar em Hashem porque Sua bondade também se estende àqueles que não a merecem, e até mesmo àqueles que merecem punição.
Então o Rebe faz a grande pergunta:
Como pode um rasha (pessoa má), que merece punição, confiar em Hashem e assim coisas boas acontecerem a ele?
Livro: Estoy en Tus manos - Shalom Arush - Página 23-24
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